简介：在中国高速推进的城市化进程中,大量人口频繁流动,在此种趋势下,少数民族农村地区人口外流逐渐发展,对于人口流出社区产生了较大的社会影响,并导致了相应的社会后果,一方面为社区的发展提供了物质基础,并带来先进的技术与观念;另一方面也使农村社区的生产萎缩、社区治理负担加重、社区居民趋向原子化及民族文化传承出现困境。本文在调查云南一个少数民族村庄人口外流现状的基础上,考察其对社区发展所产生的影响,并提出相关的政策建议,以期能更好地促进少数民族社区的发展,同时为类似的调查与研究提供参考经验或材料积累。

简介：婺源其实是个综合之地，很多人弄不清，以为就是太过商业化的李坑，已没有安静气息的地方。很多常规的旅行方式就是住在景德镇，在李坑和晓起“到此一游”打转，什么也没看着，基本节假日就是人挤人。可是，江西的风景真是天然，比起云南毫不逊色，但不知为何，显得零乱和无规划，但因此，倒是多了一些原始的特色。我特别喜欢晓起村。晓起村的结构其实就是个八褂图，依山傍水，风景清丽得脱俗，真的有世外祧源的感觉。晓起的商业氛围还没那么浓，如果你只是走马观花，基本不用去，因为那里最美的是清晨、黄昏还有夜晚。

简介：本文首先探讨了西方社会对乡村认知转型的基本思潮,其演进脉络经历了生产主义、后生产主义和多功能乡村三个阶段。在此基础上,本文尝试建立了从主体和功能两个维度进行乡村认知的基本框架,并从历史视角对中国乡村的认知变迁进行了回溯。新中国成立以来,对于乡村的认知大致经历了牺牲型乡村和追赶型乡村两个阶段,直至城乡统筹的概念提出,才有一定的改变。本文提出了当前中国乡村的三重价值——乡村的农业价值、乡村的腹地价值和乡村的家园价值。基于这样的多元价值,尝试性地提出了＂乡村复兴＂的概念框架。

简介：如果说不同地区多种多样的生活方式是人类因地制宜的选择，那么越南下龙湾海上人家的生活方式一定是上帝的恩泽，他们沐浴并享受着海上的日出与日落，与大海朝夕相处，看似漂泊，实则与大海融为了一体。日日夜夜远离世俗的渔家生活，使得他们成为了海的儿女。

简介：一年一度秋风爽，又是红叶烂漫时。金秋是乡村风景最美的季节，大自然在这时呈现出最五彩斑斓的色彩，浓烈地铺陈在齐鲁大地，织就了一幅幅五彩画卷。

简介：随着边疆地区少数民族流动人口的不断增多,边疆城市社区民族工作也成为学术界关注的热点问题。本文梳理了城市社区民族工作的价值,也探讨了城市社区民族工作转型的三大困境：工作内容＂复杂化＂、工作难度＂多层次化＂和工作职能＂多部门化＂,并提出相应的对策建议,推动社区民族工作机制创新,以适应新形势的需要。

简介：社会变革的加速、文化思潮的演进和大众需求的转向使乡村文化遗产保护与利用的协同呈现为当前迫切的问题。本文吸收文化记忆等理论,建立起乡村遗产的＂文化记忆-展示-凝视＂模型,认为,乡村文化记忆是文化展示的基础,乡村遗产的主题化展示为凝视确立了具体的视觉焦点,文化凝视又以获取文化记忆为旨归。继而,在城市与乡村的结构张力下,本文从主人与客人、实践与表征、历时与共时的双重维度考察了乡村遗产的主体、性质和构成。本文并以鲁西南3个典型村落为例,从记忆符号梳理、展示主题定位和凝视目标强化等方面,构建起乡村遗产保护利用的实现路径,提出乡村遗产保护与利用模型、乡村地方感培育、乡村文化记忆载体化及遗产＂展示-凝视＂模式等建议。

简介：本文是笔者的＂多民族国家建构视野下的游牧与农耕族群互动研究＂系列论文之一。在系统梳理了双方关系的基础上,认为在中华大地上游牧行国体制与王朝藩属体系的第一次碰撞发生在秦汉时期游牧行国和王朝藩属先后实现游牧和农耕地区的＂大一统＂之后,两大政治体在发展过程中出现碰撞是自然的结果,是两大政治体分布的空间和支撑其存在的具有互补性的经济基础所导致,而碰撞的结果则是匈奴游牧行国体制最终被王朝藩属体系所涵盖,成为王朝藩属体系的一部分,而匈奴族群的一部分也被融入农耕族群之中。