简介：疾驰在相城的大道上是十分快意的，平坦而洁净的路旁，绿树红花层次分明地一味向天边铺排开去，直铺向白云蓝天。在相城，蓝天白云就是我们的心情。

简介：清明南北朝齐民要術昔介子推怨晋文公赏从亡之劳不及己。

简介：

简介：关于两岸故宫博物院的交流，我还想说说我在台湾出的三本书及在台湾的两场讲演。二OO九年以前，我出版了四本有关故宫的书：《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概览》、《故宫与故宫学》、《守望经典——郑欣淼访谈录》、《紫禁内外》，前两本先后在台湾出版。

简介：夜半，有人，无声。七月的夏夜，虽然有人，却已无声。那是因为怕惊扰了天上的燕子，和那对虽盈盈一水间，却脉脉不得语的情侣相会。

简介：青铜器是我国古代灿烂的艺术文化，是古老的民间手工艺术，也是文明的载体之一。

简介：长春是吉林省的省会，建市的历史不长，如果没有满洲国的伪皇宫，没有第一汽车制造厂，恐怕不会引人注意。长春城市不大，满眼的绿树，有北国春城”的美誉。长春的大专院校多．科研院所多，给这座城市增添了很浓的史化气息。街道很宽，行人不多，显得很安静。不过，到了商业区，那里的人可不少，非常热闹，与大街上的安静形成了鲜明的对照。

简介：当手机内置摄像头让摄影成为一项全民运动乃至“必备技能”的时候,区分普罗大众与专业摄影师的,有时候不仅仅是一套佳能EDS、尼康4D的重型机装备。作为一门视觉的思维艺术,评判摄影作品的品质高下,往往必须拂去构图、光影、色彩等这些表面的物质构成,深入画面背后,深入摄像机镜头之后,深入镜头后面那双观瞻的眼睛和操控的手之后,继而深入到摄影者的大脑中,看看炮制这一切的是怎样的一颗大脑,这大脑中的哲思高度、情绪感受深度,才是决定作品段位和味道的关键所在。

简介：看世间万物,如同一根根生命之链,共同生活在蓝色的星球上。包括人类在内的动物、植物和微生物之间,形成了紧密相连与相互依赖的关系——大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃水藻……各种生物、非生物通过制约、转化、补偿、交换等作用,总是处于一种相对稳定、微妙的平衡状态,形成生态学中的食物链。倘若生命中的某些链条受损或遭到破坏,失去了生态平衡,必将引起生物之间的连锁反应,请看下面实例：

简介：掬起一块流光变幻的琉璃，看见颗颗气泡在身体里徜徉，那是它在呼吸，那是饱含韵律的生命，那是西施动情的泪水。每一块琉璃都是有生命的，每一块琉璃都是有故事的，想起余秋雨先生说过的话：“它已经等太久太久，两千多年都在等待两个能够真正读懂它的人出现，然后死在他们手上，死得粉身碎骨。”“它”就是琉璃，一份机缘从此改变了命运……

简介：本文通过对酒店业发展趋势及其影响因素的简单分析，指出现在我国酒店业面临着发展的新机遇。在此基础上，本文提出了我国酒店应对的一些措施和策略。

简介：刘邦赴汉中时所行的道路籍大阳刘邦受项羽之封为汉王，其就国的道路，据《史记·高帝纪》所载，乃自杜南人蚀中。杜县在今长安县西北，正当秦咸阳之南。蚀中所在，《史记集解》引李奇说，谓在杜南；又引如淳说，为人汉中道川谷名。皆是泛说，未能实指。程大昌《雍录·汉高...

简介：出苏州齐门六里，有个陆墓（现改为陆墓，属相城区元各镇）镇。此镇看似平常，却有一人一物著称于世。一人，就是唐代宰相陆贽，殁后归葬于苏州“齐门外六里下塘”，陆慕由此得名；一物，就是金砖。此金砖，并非黄金铸成，而是用黄泥制成。

简介：“舟船行天下，阳澄湖老家”一则传世的谚语，道出了阳澄湖周边地区打造舟船的悠久历史和规模。

简介：山歌勿唱忘记多，唱起山歌氽满阳澄湖，湖里鱼虾千千万万，万万千千数勿清，勿及唱歌郎肚里山歌一般多。

简介：天宝时关中农民上交丁粮考陈国生唐代租庸调制据《通鉴》卷１８７记载，“每了租二石，（调）绢二匹，绵三两”。到唐中宗神龙年间，由于“公私窘迫，贷义合支用”，以致“义仓费用向尽”（《通典》卷１２《租税》）。于是义仓失去了“赈济”的作用，变成了正式的赋税，其...

简介：给你24小时的时间，可以做什么？阅读一本好书，看几部钟情的电影，亲手烹饪一桌美食；亦或是家人团聚，

简介：2003年．在第十四届澳门艺术节上，吴招妹带来的草编娃娃成为最抢眼的工艺品之一，那手提花篮、身披丝带、头戴饰化小帽、身穿丝边公主裙的娃娃们，含着天真的笑容，似乎在向你问好、祝福。参加艺术节的外国朋友和澳门同胞在这些活灵活现的“洋娃娃”前赞叹不已，纷纷高价“领养”珍藏，老外们称吴招妹的草编娃娃为“水乡芭比娃娃”。

简介：老友酷爱古趣,想领略一下朱家角古镇上"鸡声茅店月,人迹板桥霜"的诗境,我俩特地寻了一家老式客栈——楼梯咯吱咯吱,房门咿呀咿呀,古则古矣,而诗意难觅,只得将就一晚。朱家角镇位于上海市青浦区中南部,是上海市郊名闻遐迩的集镇,我们吃过午饭,先登上放生桥顶,观察了一下全镇的风貌。但见江水东流,波光粼粼,河上桅檣如

简介：大约从唐代起，民间就流行起蓄养蟋蟀作为娱斗的游戏。蟋蟀盆只是贮养的器具而已，自传入大内皇宫后，于贮养器具的要求也讲究起来。“宫中制笼，以金丝为之。”但金丝笼毕竟很不实用，更不能满足需要。至宋代，随着斗养蟋蟀活动的风靡，