简介：初秋的清晨,一朵朵圣洁的荷花,盛开在一尘不染的世界里。我来到长满青青草的荷塘边,把脚步放得轻轻的,生怕踩碎甜甜的荷花梦。我在等待一颗颗娇嫩的荷心,在秋露晶莹的一吻中醒来。这些粉红的花蕾含苞欲放,沾着闪光的露珠,像婷婷玉立的处女,把纯洁之心奉献出来了。

简介：在大水即将淹没村庄之际，力解救乡亲，农家媳妇坐在水缸缸盖上，羽化成仙。从此，留下一段四季不酒、清彻见底的清泉，这就是养旁三普儿女的母亲河——汾河的正源，史称“汾水盛源”，又称“汾源灵沼”。那位聪明善良的媳妇便是传说中的“圣母娘娘”。

简介：方山桃花源是太行山中的一个森林公园，其境内层峦叠嶂、松柏苍郁、植被丰茂。每逢至春，满山遍野桃花吐艳，流芳181彩，身置其中犹如梦境中的桃花源。

简介：建国之前,女真族还处在部落联盟的社会形态。对辽朝用兵之始,本民族尚未形成文字。与契丹人言语不通,又没有文字可以表达意向,遇事辄以射箭为号。民众不明岁时节序,没有纪年知识,见一次草青便算过去一年。即使是上层贵族,也没有岁时活动,不知生日时辰。后来,受汉族风习影响,从皇帝、大臣开始,各自选择吉日作为生辰,比如,金熙宗选定为七夕,粘罕选定的是元旦。据宋人洪皓的《松漠纪闻》记载,金太宗天会年间,内地一行脚僧云游至上京宫苑,其时正值正月十五,和尚为庆贺元宵佳节,觅一长竿,将灯笼挑上高空。太宗骇问左右侍从:此为何物?当时恰有一起“南人谋反”案件发生,疑此高挂红灯系设置联络信号,即把和尚斩首。即此可见金朝开国之初上层人士知识之闭塞。

简介：根据嘉庆《大清会典事例》和不同年代刊印的《户部则例》中的记载，结合有关人口、灾害数据，恢复了清代常平仓粮食储额的空间格局。通过分析发现，康雍时期，各地常平仓粮食储额的确定，依据地区规模和人口数量，较为简单和整体划一；乾隆以来，常平仓储额在空间分布上呈现东部和西北地区高、中部和西南地区低的格局，它的形成受到了人口教量、受灾情况、地理条件、区域脆弱性和政治、军事等因素的影响，具有一定的合理性。

简介：这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。

简介：解说是旅游休闲研究中相当重要的一个概念，但关于解说的研究却只是近50年以来的事情。从20世纪60年代至今，解说研究经历了形成期、寻找最佳媒介期、探求正当性阶段，到1990年代初期初步走向成熟。目前，国际上的解说研究借助更多社会学和心理学理论，以及应用社会科学如营销、消费行为、应用行为分析及教育分析方法等，通过理性行为理论、计划行为理论、规范焦点理论、阐述可能性模式、基模理论、防御动机理论以及其他认知和社会认知理论得到理论架构，并逐渐走向成熟。与此相应，解说的理论研究在国内大陆尚未得到应有的重视，研究水平也与国际上存在较大的差距。本文从文献综述的角度，梳理了国际解说研究的最新进展，对解说的源起、概念、研究内容和方法等问题进行了探讨，并针对我国解说研究的现状分析了我国解说研究发展的前景，通过研究发现，我国的解说研究主要集中在台湾地区，研究的案例地选择较单一，对解说效果的评估缺乏定量的评估等等，另外也看到中国大陆地区，有关解说研究的论文曾逐年增多的态势，解说研究在中国也会越来越得到重视，解说也会被用到旅游的各个方面。

简介：车里'是西双版纳古称之一,学界对其名源的认识尚有分歧。'车里'最早见于元代,明清仍被沿用。明清两代编纂的'百夷译语'等材料说明'车里'系他称,而非傣族自称。结合元代蒙古族征讨西南的历史和译音对应关系的分析,'车里'乃元人所赋。元朝蒙古军队征讨'八百媳妇'至此,看到大片碧绿的坝区,因以本族语言t∫h?ln∫k?:nthal('一大片绿色的地方')名之,后省称为t∫h?l。在明清史料中,'车里'仅仅用于当地'车里宣慰司'这一官方称名,并未被西双版纳傣族接受,西双版纳傣语中也无此词。

简介：都市人对于山水的诉求。我以为，在乐清的中雁是可以尽情释放的，尤其在这飞花乱舞的季节里，在这方灵动的山水间。

简介：关于敦煌本《诸道山河地名要略》之史源,学者们先后提出了'《元和郡县图志》'说、'十道四方志'说及'《十道四蕃志》'说三说。但慎而审之,其史源问题至今并未能很好的解决,故有重新探讨之必要。从体例、文本对勘及相关史料所记《要略》撰述取材等角度论证,可知'《图志》'说不准确;从常理、版本、目录及唐代地方行政区划的变迁等角度论证,可知'《十道四蕃志》'说不正确;在'《图志》'说及'《十道四蕃志》'说论证的基础上,从文本对勘及中国历代地理总志取材的角度来观照'十道四方志'说,最终考定其史源为十道四方志。

简介：“龙华镇”地处四川的边缘，再往外走几十里路就是被称作“蛮荒之地”的云南，那时“龙华镇”是这片区域的商贸枢纽。

简介：从漠河县城西林吉镇出发．过了阿木尔河．车子一直在茂密的原始森林的公路上奔驰．奔向远方黑龙江源头的洛古河。

简介：8月6日，首家专为民间文化博览会设立的民博网已经正式开通。截止到发稿时，第四届中国民间工艺品博览会官方网站民博网（www．minbohui．cn）以及媒体报道已经引爆各大网转载报道博览会消息达到60余家，并且数量正在迅速递增中。

简介：主持人马骧：今天请三位来，我们谈的是京杭大运河。我们都是受京杭大运河文化熏陶的华夏子孙。很多朋友都很关注，今年又是中国加入《世界文化自然遗产保护公约》20周年，我们请了三位嘉宾跟大家交流。我们先请罗老用您的话介绍一下，中国加入《世界文化自然遗产保护公约》有什么样的意义，很多网友对这个公约不是特别了解，对加入这个公约的情况也不是特别了解．您给我们简单说下？

简介：一只日本猴子边泡温泉边拿着iPhone的萌照萌翻了全世界,也因此而迅速网红全球,这个猴子就是——日本猕猴。很多人看到这一场景,羡慕的眼睛都要绿了,纷纷感叹自己活得还不如一只猴子惬意。也因此地狱谷温泉名声大噪,这里成了全球唯一一处猴子专用的温泉。相传现在的地狱谷野猿公苑,起源于志贺高原的上信越高原国立公园横汤川的溪谷中,

简介：近日，我省首家旅游门户网站——华北旅游网将正式改版上线，它的建成填补了我省旅游门户网站这一领域的空白。华北旅游网由华北及周边七省市旅游学会共同主办。如此强大的行业背景，让我不禁对这家网站产生了些许的好奇。一个冬日的下午，我怀着一丝忐忑走进华北旅游网编辑部，见到了他们年轻的魏主编。

简介：本研究以武陵源世界遗产地为例，通过实地考察和深度访谈，运用产业集群理论对武陵源旅游的网络进行构建和研究分析。研究结果发现，武陵源旅游已经形成了一个复杂的、动态的、开放的、具备创新特征的网络，而这种具备创新特征的网络的形成对于武陵源旅游的集群化发展和保持持续竞争力具有重要意义。最后，文章提出促进目的地旅游网络发展的建议。

简介：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”六月，不知不觉间，荷花已经绽放在池塘。她们出淤泥而不染，千百年来一直是文人墨客争相赞咏的对象，同时也是摄影达人们光影下的宠儿。接天莲叶无穷碧，映惜荷花别样红，在咏叹她的壮美时，别忘了用镜头来舒展荷香。

简介：你问我静谧是什么？我说静谧是一种心绪。你问静谧是什么样的？我说静谧的容颜有着千百姿态。静谧这般不易用言语描述的心境，在摄影师那里，却用手中的光影一一传达了出来。

简介：厌倦了钢铁水泥森林的束缚，还是走出去看看吧。到乡下，去山上，发现清新的风景，也许是山岳的大美风光，也许是流水潺潺的私密细语，这都会带给我们感动。带着这份感动，出发吧。