简介：红景天为景天科红景天属(RhodiolaL.),多年生草本或亚灌木植物,常具肉质匍匐的根状茎,分布在前苏联远东地区及中国东北、西北、西南等高寒地带,海拔在1500-4000米左右.全世界有90多种,我国红景天种类多,有70多种[1],种类虽多,但做药用的只有高山红景天、蔷薇红景天、小丛红景天、狭叶红景天等数种,以高山红景天、蔷薇红景天的药用成分及药用价值较高.红景天主要以根和茎入药,主要成分有红景天甙及酪醇等,含有人体需要的27种氨基酸,其中有7种是人体不能合成而又必需的氨基酸.还含有具有生物活性的铁、锌、铝、铬、钛、锰等21种微量元素及黄酮类化合物,叶茎中含有生物碱[2].近年来,对红景天多糖的研究越来越多,本文就红景天多糖主要药理作用的研究概况作一概述.

简介：关于人类死亡的定义和机理，是一个十分复杂的问题，人们不仅要从生理、医学等方面研究和探讨什么是死亡，还要从社会学、哲学的角度研究探讨什么是死亡，给予死亡一个多视角的概念和定义。近代医学与生物学认为：人是具有意识和感觉的有机统一体，人的躯体是各种意识、行为活动的物质载体，而驾驭这个统一体的是人脑。从纯生物学的角度讲，人的死亡是人的意识、行为活动及各种生理功能的丧失。唯物主义认为：生命是整个肉体的各种运动的总和，而感觉和思维只是作为这些运动的一个部分，因此，在死人那里，感觉和思维也像所有的其他运动一样都是停止的，精神灵魂不过是物质的一种“变形”，身体死亡之时，灵魂就象蒸气一样消散了。因此，世界上根本不存在灵魂或者死者的鬼神之类。唯物主义还认为死亡是生命的终结，是对生命的否定，是对人生的盖棺定论，是对人生价值的最终评定，一个人的生命虽然结束了，但其生前所创造的价值依然存在，并对社会产生或多或少的影响，因此，后人应尊重其人格，其遗体作为其人的物质的代表也应得以妥善的处置和尊重。