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48 个结果
  • 简介:总结了当前黑龙江省林业生态环境保护的现状以及保护过程中的几个问题,提出相应解决措施,旨为林业生态环境保护相关研究提供参考.

  • 标签: 黑龙江省 林业 生态环境 现状 措施
  • 简介:黑龙江省森工林区亚布力林业局以冰雪旅游而闻名.近年来,该局坚持“全面保护与生态优先、总体布局与分期实施、专业保护与共管”的原则进行森林资源和生态的保护,使其环境污染和生态破坏状况得到改善,环境质量明显好转.

  • 标签: 森林资源 生态环境 保护 探讨
  • 简介:基于国内外珍稀濒危野生植物保护的研究和实践,提出了霸王岭保护区内极小种群野生植物保护的主要措施,为海南霸王岭国家级自然保护区内极小种群野生植物拯救保护行动的可持续发展提供参考。

  • 标签: 野生植物 植物种群 分布现状 保护方法
  • 简介:环境悬崖”是指伴随中国近几十年来经济的高速发展,生态环境所面临的凶险境况和继续下行的悲惨境遇,表征着生态环境问题严重的程度,反映出人与自然矛盾的尖锐性,如临环境深渊.面对“环境悬崖”,除了发出“生态启蒙”的思想呐喊,应积极寻求化解之策,诸多学者竭力从西方寻找化解之机,中国传统思想文化不但蕴含着化解人与自然矛盾的重要思想资源,也有用来指导人类克服当代“环境悬崖”的思想机理.中国传统思想文化有其内在的精神和自己独特的体系,其价值理念以天人合一为诉求,并有系列的制度设计与之相匹配,其中的“天道”与“人道”、万物平等、“道”与“技”和“圣王之制”等思想相辅相成,共同构成了“和而不同”的中国生态思想,体现出极其重要的生态价值.(1)将“天道”与“人道”贯通于一体,充分尊重自然,追求人与自然的和谐;(2)主张人与天地万物是平等的,包括动植物在内的整个宇宙系统的生命,这对于我们正确处理人与自然万物的关系具有超越历史的普遍适用性和恒久价值;(3)把技术放在理论和道德的原则驾驭之下,认为理论高于技术,主张“好于道”则“进于技”,把技术置于原则驾驭之下;(4)通过“圣王之制”来保护生态作物的生长,用法律来调节自然资源再生能力与人类向自然攫取的矛盾.“圣王之制”是“古之训”“思之理”“机之制”,体现了中国传统生态文化思想在政治实践中的运用,也体现出当时社会自上而下对待自然万物的态度,这种重视生态环境保护的思想影响到了生活实践,形成“节用爱人、使民以时”的伦理道德,也体现了在生态环境保护上的“天赋人责”的自觉秉持和担当.

  • 标签: 生态悬崖 天道与人道 道与技 圣王之制 思想机理
  • 简介:江苏省委宣传部近日对江苏15家省直社科理论期刊及9个社科期刊专栏进行了表彰,我校文科学报“环境哲学、环境伦理学研究”栏目获“优秀栏目”殊荣,并得到栏目建设的项目资助.《南京林业大学学报(人文社会科学版)》从创刊起就坚持“环境与发展”内容特色,依托学校学科发展的支持,学报编委会全体编委和编辑部全体成员长期坚持不懈的努力,加之国内外环境哲学研究领域学者的真诚信任,是获得该殊荣的关键.

  • 标签: 环境哲学 栏目建设 理学研究 宣传部 江苏 表彰
  • 简介:古旧家具的价值是蕴含于古旧家具中的物质和非物质信息的体现,而家具职业师则是家具的保护者,而这又与考古有着密不可分的关系,这一点在西方家具保护业中更加明显。

  • 标签: 西方家具 保护者 考古 物质信息 不可分
  • 简介:天津市武清区古为泉州,别称雍阳,唐天宝元年更名为武清,是华北平原上最古老的县份之一,历史悠久、底蕴深厚,古树名木资源丰富。本文以武清区古树名木保护管理工作实践经验为基础,以典型实例为素材,探析古树名木的保护管理与复壮措施。

  • 标签: 古树名木 古树保护 工作实践经验 天宝元年 文化财富 旅游资源
  • 简介:林业建设对于我国经济的发展及生态环境保护具有较大的作用和意义;近些年来,我国大力开展经济建设,消耗掉了大量的林业资源,严重破坏生态环境,制约到社会的可持续发展;针对这种情况,需要采取一系列的措施,科学开展林业资源保护和防火管理措施,发展林业。

  • 标签: 林业资源 保护 森林防火
  • 简介:经过20多年的发展,中国环境正义问题研究呈现出两个可喜“转变”:从侧重抽象学理分析逐渐向应对解决现实问题转变;从追随西方研究范式逐渐向建构本土研究范式转变。这个转变历程具体表现为三个阶段:第一,中国学者积极普及并大力介绍西方学者的研究成果,推动了中国对环境正义问题的关注。第二,很长一段时期,与西方学者致力于解决其国内环境正义问题,更多强调国内正义实现的特点不同,我国学者更多关注国际环境正义实施中的中国问题,围绕着全球层面如何公平分配环境权利与义务进行自己的话语表达与理论建构。第三,随着生态文明建设上升为国家战略的理论需求以及受环境群体性事件激增等现实问题的倒逼,环境正义研究出现本土化意识和本土化努力,由注重一般学理意义研究、关注国际正义的实现转向应对本国环境冲突的理论与现实问题,正义视野扩展到我国区域层面和群体层面。另外,与西方环境正义主要表现为环境利益与环境风险在不同种族之间的不平等配置不同,中国环境正义问题更多体现在不同区域之间的“正义”分配,学者研究的关注点更多转向制约环境正义实现的政治决策与制度建设。但研究同时存在环境正义理论基础单一、环境非正义根源单向以及理论自觉不足、整体性和系统性缺乏的问题。

  • 标签: 环境正义 中国 成因 路径
  • 简介:主持人语:2015年9月18-20日,在成都召开的“环境悬崖与社会转型发展学术论坛”上,“环境悬崖”这个新概念被正式提出,并成为会议的主题而展开深度讨论和激烈论辩,最后形成基本共识:“环境悬崖”不是对环境的修辞性描述,而是对当前环境极端恶化状况及其趋向崩溃态势的客观陈述.面对环境被推上悬崖这一极端生态状况,反思成为必然.因为只有真诚反思才可正确探求生存的自救道路,构建实施生存自救的行动方案.基于此,本栏目选择了四篇会议论文,以飨读者.对环境悬崖的反思,需要多维度.

  • 标签: 社会转型 环境 学术论坛 转型发展 基本共识 生态状况
  • 简介:本文评价天然林保护工程中产生的经济效益和生态效益,并且通过多角度的量化指标评价经济收益。评价过程中重点提及天然林工程的实施对生态、经济、环境和林区企业起到积极影响,并对改善现有人类生存环境做出突出贡献,进而能满足人与自然的可持续发展需求。

  • 标签: 天然林 资源保护 工程效益
  • 简介:在对旌德县湿地资源进行全面调查的基础上,分析了旌德县湿地资源的特点,指出其存在的湿地保护与开发利用之间的矛盾突出、有待协调,人为活动加剧水土流失、治理任务依然艰巨,湿地旅游发展比较缓慢,湿地管理水平不高等主要问题,并提出了划定湿地保护红线、建立自然保护小区、划定饮用水水源保护区、整治湿地污染、恢复与重建湿地生态、建立湿地资源监测体系等湿地资源保护措施。

  • 标签: 旌德县 湿地 保护措施
  • 简介:土壤、温度、光照、水分和空气是影响食用仙人掌生长的重要环境因素。通过对这些因素的作用及适宜水平进行了探讨,旨为规范食用仙人掌的栽培技术提供参考。

  • 标签: 食用仙人掌 环境因素
  • 简介:弥渡县正处于起步发展阶段,是个典型的农业大县,在今后的小城镇建设中,要加强城镇饮用水水源保护,保障人民饮水安全。

  • 标签: 弥渡 水源地保护
  • 简介:通过对衢州市湿地资源情况、特点和保护现状的分析,并针对其保护管理面临的受基础设施和城市建设侵蚀、湿地保护资金投入不足、缺乏保护管理协调机制、部分地方政府和公众的湿地保护意识淡薄等问题,提出严格湿地规划、坚守保护红线,加大湿地保护经费投入、争当“五水共治”先锋,加大湿地保护宣传力度等湿地保护管理对策。

  • 标签: 湿地 保护 管理 对策 衢州市
  • 简介:随着国家工业构造的转型,以及市场经济的调整,对林业资本的运用开端加以监管与控制,加之退耕还林、植树造林等一系列维护林业资本的方针提出与执行,中国林业开展才逐渐以可继续开展为核心,加强森林维护力度,科学化、合理化开发与利用森林资本,注重森林资本的再生循环,追求森林维护与资本开发利用之间的根本平衡,使中国林业的开展愈加久远化、科学化、可继续化。

  • 标签: 森林保护 森林资源利用 开发利用
  • 简介:在当前的邻避治理中,政府是唯一的主体,参考技术专家意见进行决策,不吸纳公众进入决策过程,存在政府职能越位的情况.决策按照“决定一宣布一辩护”程序进行,先是政府通过咨询技术专家意见,形成决策方案后向社会宣布,在公民提出异议后再进行辩护,决策程序不合理.同时,关于邻避冲突防范与解决的法规建立尚不够完善,不能满足邻避治理需要,存在法律供应不足的问题.这种邻避治理模式侵害了公民的环境知情权和参与权,导致部分邻避设施建设呈现“宣布-抗议-停建”的局面.需要切实尊重公民环境权益,按照环境正义要求重构邻避治理模式.让公民参与到决策和管理之中,通过合法程序进行交流和沟通,真正达成有效共识,按照制度规范运行.首先,邻避治理主体由一元向多元转变.居民和社会组织参与到邻避设施建设决策与管理中,实现多元主体的相互协作.其次,邻避设施建设决策程序由“决定-宣布-辩护”向“参与-协商-共识”转变.多元主体参与协商,充分吸收公民意见,回应其合理诉求,在达成共识后再进入决定与宣布环节.第三,邻避设施建设行为的规范化.完善环境公众参与、环境信息公开、环境权益救济等与邻避治理相关制度,使邻避设施建设各个环节有法制保障,规范政府、企业和居民行为.

  • 标签: 环境正义 邻避 公众参与 信息公开 环境权益救济
  • 简介:面对日益严峻的生态危机,西方神学界内部产生了生态神学,其神学背景是面对现代社会“环境悬崖”问题,对传统神学对人一自然一上帝关系的重新梳理与反思,淡化传统神学对人与其他受造物之间关系的割裂,构建一种全新、和谐的整体受造界与永恒上帝之间的关系.生态神学通过重新审视基督教神学教义,重新阐释创造论、三一论、末世论等基督教基本教义,强调受造物的整全性,对传统神学可能导致人类高于自然界并因此肆意开发自然界的思想进行批判,要求现代基督教抛弃人类中心论;生态神学强调遵守“安息日”等于创造,并借休息的契机去理解上帝创造的伟大,理解盼望带来的是对末世更新创造的期待,并因此获得全体人类的团结等观点,不仅表明现代基督教对生态问题的基本态度是与传统神学相区别的,更创新地提出盼望伦理,指明为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物整体,并最终成为迎接上帝与受造物整体共同寓居之所.“环境悬崖”问题实际上是过度依赖理性、人类中心主义、取消超越维度等诸多现代性问题的集中体现与放大器,生态神学对这一问题的反思与回应绝不仅限于此,而是希望通过对这种神学内部的更新来应对世俗化世界的挑战并进行自我转化与发展.

  • 标签: 生态神学 环境悬崖 基督教思想 环境伦理 生态文明
  • 简介:调查建瓯市古树名木资源的分布和生长状况,分析其保护现状和存在的问题,提出相应的保护对策。

  • 标签: 古树名木 资源 保护对策