简介：本文采用城市人居环境的综合得分作为测算对象,选择1987～2005年的数据对环渤海19个代表性城市的人居环境建设水平首次进行城市首位度,位序一规模法则，分形理论的分析计算,定量阐释了研究区域城市人居环境建设的均衡程度及其时空演变趋势。结果表明：（1）随着时间的发展，研究区域内城市间人居环境建设水平的均衡性不断增强，整体水平也在不断提高：（2）环渤海地区城市首位分布不明显,首位城市的垄断力在不断下降：（3）城市人居环境综合得分的空间分布由”单核心”向。三核心”转变,到2005年基本形成北京,大连、青岛的三角格局：（4）根据城市人居环境位序一规模曲线形状的变化,将环渤海所选城市划分成三类：人居环境较好型、人居环境一般型、人居环境较差型。

简介：本文以城市社会地理学的城市社会一生活空间质量观理论体系为依据,从居民生活空间行为角度阐述了城中村发展演进的机制。指出：1城中村的本质问题是城市社会空间问题；2．城中村的居住流动性与居住空间结构模式对城市低收入阶层,外来流动人口具有适居性并构成其社会生活空间：3．城中村的发展演进步入了社区发展的轨道,并逐步纳入了城市社区体系与居民日常生活场所体系。

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简介：摘要：在新时代下，公共文化服务高质量发展的核心路径是以文化自信作为思想引导，将其科学渗透到公共文化服务活动当中，以培育现代化核心素养为主体目标，大力宣传与传承我国上千年传统文化，为推进公共文化服务实现高质量奠定基础。随着物质需求逐渐得到满足，人们对精神文化的需求也变得愈加多样化，对文化活动的期望也不断提高。因此，文化馆在面对新的挑战时，应改变传统的工作思路，主动变革，积极探索新的文化服务模式，不断开拓文化服务领域，以全面提高自身的文化服务水平。

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简介：我国的历史文化名城程度不同地保存了不少实物遗存，传统空间格局和地方生活模式．它们不仅是城市发展各个阶段的历史见证．而且是人类地方文化多样性的重要组成。但任全球化的夸灭，一些发展中国家和地区在工业化的进程中．出现了“国际式”文化取代地域性和民族性史化的现象．地方传统文化面临着断裂的危险，许多历史性城市的个性正在丧失。正是基十对城市文化多样性和个性的关注，我国的历史文化名城保护具有很强的现实意义。

简介：城市滨水区作为城市规划的策略性区域,目前在全球范围内正呈现出一个明显的＂文化规划＂趋势。以＂西岸文化走廊＂为研究案例,以上海徐汇滨江地区的文化规划实践为中心,展开介绍和论述,针对＂西岸文化走廊＂的规划及实施、政策及实效,对＂西岸文化走廊＂文化建筑的建设和文化事件的开展进行全面分析和评价,并试图发现可供城市滨水区发展启发和借鉴的模式。

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简介：“上海中心”突破传统建筑单纯提供使用空间的做法,立足人文建设,提升建筑文化魅力,打造“文化社区”,通过多种艺术形式,满足使用者实际生活需要的文化,给使用者带来愉悦的享受。

简介：城市广场的兴起，对中国而言无疑具有积极意义，至少它证明了人们对自身的生存空间的要求有了进一步的提升。广场现已成了城市，尤其是现代城市不可或缺的因素。

简介：绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.

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简介：当老人用文化充实生活后，渐觉身心愉悦、病痛难侵、充满自信，焕发出老人独有风采，让年轻人都要羡慕。

简介：园林自出现以来就有其不可或缺的文化属性，如果说植物、山水、建筑是园林景观外在之“形”，那么，文化底蕴就是其内在之“神”。形神兼备、形神合一才能创造出精品园林，才能最大限度满足广大人民群众“悦目并赏心”的根本需求。万物皆有灵性，呼吸之间与天体、自然相生相容。

简介：大力加强基层建设，创建优良城管所文化，这是牡丹江市城管局党组提出的“三大建设”（信息化建设、队伍建设、城管所建设）任务之一，也是认真践行社会主义荣辱观的具体体现。

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