简介：<正>对于教育者来说,“身教”固然重要,“言教”却是根本。往往有这种情况,一堂课、一次谈话、一个报告,收效甚少,倒不是教育者本身的日常行为所致,而是在于教育者的“言教”水平和质量,笔者平时与同行交谈,共同的一个体会是,教育者的“言教”要做到“七言七不言”。一、要言之有理,不要言不及义。说话有理,是思想教育力量所在。“理直气壮”就有这个意

简介：<正>盛唐著名诗人王维,兼工各种诗体。他的七古,大多创作于青年时期。后来,他偏重于写近体诗(尤其是五言律绝),七古篇章渐少。近人冒广生云:“流传七古多少作,如璞未离光已溢。”正指出了这个事实。

简介：薛素素，名薛五，字素素，以字行。又字素卿、润卿。是明代万历年间女书画家、诗人。吴郡(今苏州)人，后流落为金陵秦淮名妓。中年长斋绣佛，后为李征蛮所娶。素素姿容妍稚，工诗善书，又谙音律。习书法，作《黄庭经》小楷尤工。又擅画，山水、兰竹下笔迅扫，兼擅自描观音大士，花卉、草虫，各具意态。素素多才多艺，还工刺绣。又善弛弓挟弹，能以两弹丸先后发，使后弹击中前弹碎于空中，故以女侠自命。

简介：七言诗二首廖提双《大竹党史》五岁欲觅蹊径为斯刊小试春秋又有年一代枭雄说旧事　几多儒土弄新弦后生梦里陶朱富　太史眼中责任田五载寒酸谁与共　二三学子乐骈阗春游白公馆香山含秀郁青葱　更有忠魂化彩虹碧血斑斑肥劲草　悲歌阵阵啸苍穹驰驱华厦传烽火　寄梦小楼唱大风...

简介：李白、王昌龄的七言绝句在表现内容、构思方式、诗歌风格等方面呈现出独具特色的创作个性,他们从不同的角度开拓了七绝的题材,提高了七绝的表现手法,以组诗的形式扩大了七绝的容量.李白、王昌龄二人个以其成功的艺术实践为唐代七绝的成熟和繁荣做出了重大的贡献.

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简介：包世臣(1775～1855)，清代著名书法家、书法理论家。字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，别暑小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县古名安吴，故人称包安吴。嘉庆十三年(1808)举人，官江西新喻知县，宦游不得志，不久弃官归隐，侨寓江宁(今南京)，布衣悠然，以研究学问终其一生。后因避粤乱，逝于途中，享年八十。包氏关心时政，主张抗英。他是大书家邓石如得意门生，尽得邓派真传。

简介：《登高》是一首景象苍凉阔大,气势浑涵汪茫的七言律诗。全诗先写登高闻见之景,后写登高感触之情,情景交融,浑然一体。章法细密,句句皆律,为古今七言律第一。

简介：<正>旧题宋谢枋得选、明王相重订的《千家诗》,作为一部童蒙读物,入选的都是唐、宋时代的近体诗,其中标明谢氏所选的两卷,上卷收七言绝句九十四首(今本或少录三首,为九十一首),下卷收七言律诗四十八首(后有两首明诗,恐为王相所补)。大约王相见所选只有七言而无五言,遂另选《五言千家诗》两卷补之,并各加简注,合刊为一。

简介：言者不如知者默此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自著五千文这里先不说白居易在这首绝句里是从什么角度理解和思考的.讲,有智慧的人,必是沉默寡言的人.还有"行不言之教"、"希言自然"等等都谈到"不言"的道教理论.有些好道者,习惯以"道不可言"来回答信仰群众,而多半这样的回答都带几分傲气.细纠其因是对道或一知半解,或知之甚少,以借"不言"而解脱.其实老君的"不言"、"希言"、"不可道"都是教化众人既不施政令于民,又要养自身真气,存阴柔之德,万事不可妄言,并非不言.就像白居易所说"缘何自著五千文"一样.若老君强调不言,那么为何传授五千文于世,为何于祖庭楼观台讲经?

简介：李百忍(一九二七——一九九九),安徽宿县人,号蕴威,别署老汪湖人,绿竹书屋主人,生前为中国书协理事,安徽省书协主席。其一生绝大多数的时间是以一个职业艺术家的形象出现的。一九四八年底参军,后随军渡江南下,并参加淮海战役。一九五○年春考入华东军政大学艺术系美术专业,结业后调到华东军区文

简介：促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿?洛阳城头那得栖!弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。拒不自惊长泪落,到头啼鸟恒夜啼。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《旧唐书·乐志二》曰:'《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。为帝所怪,征还,宅(当作

简介：遗山用轻巧、灵便的绝句，把强烈的亡国之悲，彻骨的遗民之痛，或借白描以纪实，或借景物以寓怀，或借题画以发挥，或借赠答以寄托，有字字泣血的控诉，更多的则是感慨深沉、苍凉沉郁、自成格调的“挽艰”，具有高度的思想性、艺术性，七言丧乱绝句是遗山丧乱诗的重要组成部分。

简介：伟大诗人杜甫具有善于开拓、勇于创新的精神,即使在其为数不多的七言绝句中也体现得比较充分.其对七言绝句题材的开拓主要是以联篇绝句反映重大政治题材和以绝句论诗;对抒写个人感兴等传统题材的新变主要是以描述等手法具体细致地摹写景物以表达其闲适之情,此与传统七绝力求浑然悠远的风格以及主要抒发送别、宫(闺)怨等情怀有所不同,显示了其独特的审美情趣.

简介：陈继儒(1858-1939年),松江华亭(今上海市)人。字仲醇,号眉公,又号麋公。自幼聪颖,长大后诗文俱佳,但他一生只有“诸生”的功名,既不考科举,也不做官,而是过着隐居的生活,朝廷多次征召他出来做官,他都称病推辞。继儒博通经史,著述等身,又善绘画。他的文章诗词,极受士人敬重,只要一有新作,人们都争相传抄购买。请他写诗作文的人每天不断。

简介：吴伟业是清初诗坛上的一颗明星,他的诗继承了初唐四杰和白居易的优良传统,在艺术上显出若干特色,影响很大。袁枚评他的诗时有云:“生逢天宝乱离年,妙咏香山长庆篇。就使吴儿心木石,也应一读一缠绵,”指出他生当乱离,气多慷慨,诗法香山,妙语缠绵,有强烈的感染力量。可是由于他曾一度被迫仕清,未能保持晚节,持论者本着“人品重于诗品”的衡量标准,对他的诗不予足够重视;某些文学史著作,仅将他和钱谦益并提。更有甚者则苛刻挑剔,指精华为糟粕。例如徐世昌评《园园曲》、《楚两生行》等篇,以为“皆志在以诗为史。而事实舛误,及俗调浮词,亦所不免,后来摹拟成派,往往无病而呻,令人齿冷,甚至以委卷见闻,形诸宫掖,谰言自喜,雅道荡然,则非梅村所及料也。”《园园曲》感情充沛,词采绚丽,用典恰当,音调

简介：来师院进修学习，感于党和人民培养，激动之余，命笔成诗，以自勉之。

简介：努力三百天,幸福六十年。——一些高三学生激励自己认真学习时常说的一句话.因为他们认为.努力读好高三这一年,到名牌大学就读,毕业时就能找到好的工作,一辈子就没有那么辛苦(广东胡梦荐)

简介：大言诗和小言诗属于杂体.沈德潜《说诗晬语》卷下云:"杂体有大言、小言、两头纤纤、五杂俎、离合姓名、五平、五仄、十二辰、回文等项."