简介：四川盆地西北部双鱼石构造的地表地质条件及地下构造变形复杂，地震采集资料品质差，难以准确落实其北西山前复杂带的构造，无法在上古生界取得进一步的勘探突破。因此，2016年新采集了线束三维地震数据，在该地震采集成果的基础上开展了处理、解释联合攻关，形成了适合川西北部“双复杂”特点的地震叠前偏移成像处理解释技术：①结合露头信息、微测井及地质认识，形成基于大炮初至反演约束层析静校正技术；②基于小平滑面出发，利用近地表速度模型，形成地表、地下速度融合技术；③基于VSP测井约束的非线性层析成像技术。结果表明：运用上述技术，线束三维地震数据资料品质得到较大改善，在攻关处理剖面上准确刻画了①号断层展布及上古生界下盘断点，新发现该断层逆掩下盘发育的上古生界隐伏构造，且该断层向北西山前复杂带迁移，使该地区栖霞组有利勘探区域由早期的2000km2扩大至3000km2。

简介：对于大多数城里人来说，山在远处，尽管是在远处，但山与人类社会息息相关。用世俗的眼光来看山，它是平原地区淡水的供给者，如果水是农业的命脉，大山就是水泵，是陆地生态系统的心脏。人应该敬畏大山，不仅因为它高大、伟岸，还因为山地是重要的生态系统框架，其存在对于生态环境具有至关重要的意义。

简介：李樗、黄櫄二人作为南宋《诗》家,明确了《诗》学立场,对王安石《诗经新义》提出批驳.一方面批评王安石在章句内容上穿凿附会,从而导致强生分别、自相矛盾、引喻失义、强合诗《序》、悖诗人意等诸多弊端;另一方面认为王安石于其中体现出天人二分、不知天道,以法解《诗》、不知道理等问题.从李、黄对王安石《诗经新义》的批驳,及其对天人观、义利观的探讨,可以窥见李、黄对《诗》之本义的强调,及以理学为倾向,以儒学为复归,对王安石新学之反拨.

简介：阳明后学金世俊的心学观,虽尊崇李见罗的＂止修＂学说,但其突出特点是立足阳明学的立场来和合朱王二家,认为为学之理想状态是＂博约一致,性教一体＂,而达成的路径便是＂以阳明之主意,用紫阳之工夫＂,如此则思学两融,自能豁然贯通。金世俊的心学思想,反映了晚明学界的新趋向。