简介：　　　　　　二、早熟的契约律法思想与犹太商魂　　犹太教有,意识与犹太商魂　　犹太教认为上帝与犹太祖先亚伯拉罕等之间订有契约,犹太教只是犹太商业精神和素质的根源之一而非全部

简介：<正>一天,一位犹太富翁带着小儿子到乡下踏青,想让他见识一下穷人是怎样生活的,并在最穷的人家里待了一天一夜。返回途中,父亲问儿子:"踏青怎么样?""好极了!""这回你知道穷人是怎么过日子的了?""是的!""有何感想?"儿子回答:"咱家有一条狗,穷人

简介：犹太民族历经坎坷，四处流浪，为了不被吞没，他们往往聚敛巨大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感，这不安全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思者。

简介：的确，犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的子民，而且是敢跟上帝较量的人（“以色列”即与上帝摔跤的意思）。他们向人类贡献了《圣经》（旧约）．亿万信徒在这里找到了精神归宿；他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则：他们以占世界人口不到0.3％之势，获取了诺贝尔奖的30％之多，无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着犹太人的智慧之光。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育，与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。

简介：停车时禁止使用厕所以色列的住房很紧张，几个德裔犹太商人只好将一个报废的火车车厢用作临时住舍。有一天晚上，那几个犹太商人穿着睡衣，在寒风中颤抖不已地来回推动车厢。

简介：长袖善舞的"犹太老手"最近,来自美国的朋友告诉我:2002年10月4日,洛杉矶加州大学北岭图书馆,举行一次盛大宴会,赴宴者都是六、七十岁以上的犹太老人,他们分居在世界各地,都曾经在三、四十年代的上海生活和工作过.他们在上海有一段难忘的经历,也是各行各业的创业者和成功者,对上海有过贡献.人们称他们为"中国老手"(OldChinaHands),他们也以此自豪.

简介：

简介：理财让文多多充分体会到“你不理财，财不理你”这句话的正确性，从现在开始，坚持不懈，就一定会达到幸福的目的地。自结婚以来，文多多一直坚持使用“挖财”记账，每年年底还要进行汇总统计。这样不仅清楚了每年的总收支，还能全面掌握资金流向和花钱习惯。记账也极大地改变了她的消费和理财习惯，从而增强了对钱的控制能力。很多“理财族”都是从“月光族”走过来的。从年少的懵懂无知、花钱随意，到成熟后的克制理性、精打细算，这个过程有长有短，有苦有乐，一旦有所改变，往往能极大地改善我们的生活。最近，国内知名的个人理财社区“挖财”论坛上，就有一位“财主”分享了自己在理财道路上的成长过程。文多多结婚前是个典型的“月光族”。

简介：哈同花园是近代上海最大的私家园林，它的主人犹太人哈同也是纵横上海滩的房地产大亨，称之为上海首富亦不为过。

简介：“折客族”就是一切购物过程中始终贯彻用尽各式各样优惠券换取折扣的人，涉及衣食住行、教育、医疗和娱乐等各个领域。从前，这只是许多精明“师奶”和在校学生的专利。自从金融海啸横扫全球以来，使用优惠券省钱之风大盛，从普通上班族到写字楼白领，越来越多人加入了“折客族”的队伍。

简介：研究表明，仅北京地区“蚁族”保守估计就有10万人以上。上海、武汉、广州、西安等大城市也都大规模存在这一群体。

简介：在刚需销售市场乏力的背景下，高端二手房成交连月增长，成交案例中大多是换房群体，一次换房至少能为市场带来丽次成交。

简介：魅族的问题，已经不是腠理之疾。黄章全力打造的魅族16，绝非魅族取胜的钥匙，充其量能成为一颗续命丸。刚刚过去的5月，魅族与其创始人黄章，又因为差评被刷屏。黄章曾公开宣布魅族15是“梦想手机”，却又在发布会前夕改口称其为小试牛刀。在友商都拿骁龙845、全面屏和渐变玻璃后盖作为卖点的2018年，这部手机一样也没占，像个没能融人社会的退伍老兵。

简介：北四村因为唐家岭的拆迁而逐渐形成新的蚁族聚集地，而“蚁族”一词起源于聚居在唐家岭的大学生低收入群体。拆了唐家岭，却拆不了这个群体。人总要有地方落脚，而对绝大多数蚁族而言，向着市中心的方向不现实，外迁太远又不方便。北四村因在唐家岭正北方5．3公里外的地理优势，自然而然承接了这个群体。采访时，当地人告诉《经济》记者，北四村是媒体给起的名儿，其实就是东半壁店、西半壁店、史各庄和定福皇庄的台称。

简介：古人说：“下君之策尽自之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。”一个人能竭尽自己的能力去完成一项事业，这是难能可贵的，亦必须要那样去奋斗。如果一个人没有自己的奋斗目标，又不肯付出自己的力量去实施自己的计划，这个人很难事业有成。但是，广个人或一个团体，仅靠自己的力量是不足的，特别是在当今社会科学技术高度发达的情况下，

简介：从19世纪末到20世纪40年代,因中东铁路的建设和日俄战争的爆发,大批俄国犹太技术工人和难民开始向中国东北地区的哈尔滨迁移,随着人数日益增多,哈尔滨犹太人逐步形成独特的社区文化并组建多个锡安主义政治团体.本文主要阐述哈尔滨犹太社区三大锡安主义社团及其所开展的活动,并对社团特点及其影响作出客观评价.

简介：摘 要

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简介：公元2005年，两位时尚年轻人在煲电话粥：“明天．我有个约会。要去和我的汽车私人医生见面。”噢，原来有车族已经过上“私”生活了。

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