简介：

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简介：小浪底水库自蓄水以来，养殖品种单一，而其渔业资源丰富，水质条件较好，很适合鲟鱼的养殖。为此，我们于2002年在小浪底水库进行网箱养殖史氏鲟商品鱼的试验。本文就网箱养殖试验中不同的放养密度对单位生产量和个体规格的影响做一总结。

简介：水坝是能将不可预知的和无规律的降雨和径流水量转换为可控制的水源的一种结构。可控制的水源是人类文明延续所必不可少的。因此，人类文明的历史有多久修建水坝的历史就有多长，这一点毫不奇怪。本书收录了由专家撰写的反映筑坝历史上具有重大影响的各类水坝工程的文章17篇。

简介：近年随着对京杭运河申请世界文化遗产进程的推动,多个部门联合开展了对京杭运河古代水利工程的全面保护工作。对运河工程或遗产的价值挖掘和评估是开展保护工作的基础。本文基于京杭运河古代水利工程的特点,通过对现有标准进行补充,建立了运河工程价值评估的指标体系,提出了运河工程综合价值量化评估的方法。文中以德州市境内的京杭运河古代水利工程为例,进行了示范研究和价值量化评估。

简介：打造“中国水城”，做好“水文章”，充分利用南宁市丰富的水资源优势，整合山水资源，是把南宁建设成为区域性国际城市和“广西首善之区”的重大举措。本文从研究南宁城市发展史、水资源概况、水文化特征、地域特点等多角度出发，探讨了南宁“中国水城”规划在地理特点、景观、生态水环境、地域文化等方面的统一和谐。

简介：1991年11月将在中国北京召开的碾压混凝土坝国际计论会将对碾压混凝土筑坝领域的经验进行交流。在中国，这一技术发展迅速，正如本文中所介绍的碾压混凝土坝建设情况。文中也说明在这方面的主要研究及会议中将计论的问题。

简介：全国两会召开之即，既是全国政协委员，又是首任国家能源局局长的张国宝，日前接受了记者的专访，就中国能源发展方向和当前能源热点问题进行了一一解读。

简介：仅在签约5年后，十三陵抽水蓄能电站就投入了运用，减缓了北京电网的压力。

简介：到2010年，我国风电装机容量将达到500万kW；2015年达到1000万kW；2020年达到3000万kW。2010年后，中国将成为国际风能市场的中心，也可能成为风电市场的制造中心。

简介：中国河流的高泥沙含量在一些大型水电站的水库中造成了严重淤积问题。本文评述泥沙淤积问题的监测和处理方法，并提出控制泥沙淤积的一些建议。

简介：中国目前有39座混凝土面板堆石坝在运行。本文作者讨论了这些坝的设计与施工。

简介：按水电开发的规模来看，中国在世界上处于领先地位。将中国的进步与其它水力发电大国进行简要比较之后，本文评述最近电力部门的改革对水电开发的影响，论述一些在建的大工程(包括三峡工程)和计划在今后十年内开工建设的大工程的进展情况。

简介：廊坊市组织开展“世界水日”系列宣传活动；大厂县开展“世界水日”和“中国水周”集中宣传活动；魏县开展“世界水日”宣传活动；邯郸县扎实开展“世界水日”、“中国水周”宣传活动；武安市开展“世界水日”、“中国水周”宣传活动

简介：在进入21世纪之际,面对人口、资源、环境与经济社会的可持续利用与协调发展的使命,实现我国第三步战略目标,水利作为国民经济基础设施的首要地位,建设中国水利现代化是我们当务之重。本文宏观性的论述了中国水利现代化的内涵、目标、体系、供研究参考。

简介：本文介绍了最近完成的我国地表水水质评价的成果.从全国污染源状况、地表水化学特征、河流湖库现状水质、底质污染、集中式饮用水水源地水质、供水原水水质、水功能区水质以及水质变化趋势等8个方面系统评价和分析了我国地表水污染状况.本次水质评价体现了7个结合:点面污染源结合、天然与现状结合、水质水量结合、历史(趋势)与现状结合、常规项目与特定项目结合、水资源质量与功能使用结合、水资源分区与行政分区结合.明晰了全国点面污染源贡献率、水功能区达标比例、底质污染状况、有毒有机物污染特征、供水水质合格比例等关系我国地表水资源保护和管理的重要参数,本次评价对今后中国水资源管理保护及水质评价将具有重要意义.

简介：中国水能资源十分丰富,中华人民共和国成立以来十分重视开发水电,目前中国常规水电已居世界第一,在长期水电建设中积累了丰富的经验,本文将中国水电建设的经验归纳为十点进行了分析探讨.

简介：

简介：黄河流域是中华民族的摇篮，黄河也曾是“中国之忧患”。中国春秋时代约有170个国家，进入战国时代，已经合并为7国了。公元前221年，秦始皇统一中国。自此历经两千余年，中国始终保持统一的状态。促成中国统一的因素主要是社会人文方面的因素，其次是自然力一地理环境方面的因素（包括黄河）。黄河洪水大，泥沙多，河道淤积严重，造成堤防溃决，洪水泛滥，淹没大片土地，带来大量生命与财产的损失。这就直接或间接地促使中国要采取中央集权式的政治体制。这个体制有威望动员所有的资源，又能指挥有关的群众，才可以在黄河经常的威胁之下，给予应有的安全。战国后期的孟子（公元前300年左右）就强调天下要“定于一”，也就是只有一统，才能安定团结。