简介：文章在社会调查的基础上，对天祝土族亲属关系及其称谓作了分析。认为天祝土族亲属称谓往往因血缘关系的不同而有所差异，同时还借用了其他民族的一些亲属称谓，从而形成了独有的亲属称谓系统。

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简介：不同的民族有不同的亲属称谓系统和使用习惯,汉俄亲属称谓语的对比研究是一个值得深入研究的课题.本文从汉俄亲属称谓语的特点出发,着重对比探讨了汉俄亲属称渭系统的民族文化差异,并对这种差异的根源作了探索分析.

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简介：摘要称谓语是一种语言习俗也是语言的重要组成部分，同时它与文化息息相关。实际上它是基于文化的一种语言现象。由于汉英两种文化的不同造成了汉英称谓系统的差异，同时汉英称谓系统的差异也是汉英两种文化差异的内在表达，这种差异也造成了图式激活的差异。

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简介：摘要众所周知，汉语与英语都是概念明确、讲究众多的语言，仅从称谓用语，便可看出两者的文化差异。本文将从亲属称谓与社交称谓这两大类来进行剖析。

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简介：“百夷”或“白夷”一词作为某一地区人群的总称出现于元代史籍，明代早期成为志书定例；明代中期以后，在李元阳的推动下，“荧夷”代替“百夷”或“白夷”等称呼成为总称，其转变有着深刻的观念内涵。自明入清后，前代史志中的各种称呼既有保留，亦有变化，但“百夷”或“摆夷”等作为系统总称的含义在逐渐淡化，同样体现了时代背景的转移。随着近代“民族”话语出现，“摆夷”逐渐成为某一“民族”或“种族”的称呼。

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简介：本文基于亲属关系以复杂网络的视角研究了河北省人口数据,以直接亲属关系构建无向亲属关系网络,并分析了亲属关系网络的部分统计特性。研究表明,亲属关系网络是一种具有特殊网络属性的社会网络。亲属关系网络中节点度普遍较小（即每个人的直接亲属较少）,度分布呈现近似幂律分布,表明亲属关系网络具有无标度特性。亲属关系网络的同配系数接近于同规模的随机网络,这一现象表明,在亲属关系网络形成过程中具有一定的随机特性,说明了婚姻关系在亲属关系网络形成过程中具有重要意义。

简介：面对困顿的生活世界,人类学家近年来更加关注人类社会生活中的美好面向。福祉、希望、幸福等一系列良善的主题成为了研究焦点。在海南美孚黎案例中,作为文化表征,灵魂几乎是所有美好价值的抽象集合。由于人人皆有灵魂,灵魂便借此复制了人与人之间的血亲关系与姻亲关系。由于血亲关系的代际延续意味着人类个体被归属于特定的血亲集团,灵魂在血亲关系的代际延续中也被归入特定的血亲集团,这使得血亲关系成为占有灵魂的文化实践形式;由于姻亲关系意味着血亲集团之间的妇女交换,灵魂也被纳入到此一交换体系中。从整体上看,由于灵魂是美好价值的文化表征,在亲属关系的运作过程中,亲属关系成为占有与交换美好价值的文化实践方式,亲属关系不仅在此过程中呈现出占有与交换的结构,也呈现出自身存在的意义:实现美好价值的代际传递。