简介：中国汉族的村落、宗族与民间信仰的仪式和象征历来为汉学人类学家所关注。文章选取华北地区一个典型的汉族村落——北村，基于春节期间的祭祖仪式对该村落祖先崇拜的信仰和仪式以及村落的宗族组织进行了考察，探究了祖先崇拜的原因及重要的象征体系——“家堂”，并分析了“院”的形态和作用，认为民间信仰和仪式对家族整合起着重要作用。

简介：通过对湘北夏村的数据统计和个案访谈,研究发现夏村的招赘婚姻在2000年以后迅速衰落,新型的“两头住”婚姻模式大量出现.“两头住”婚姻模式具有提高赘婿地位、兼顾双方父母、代际关系柔和、家庭关系和谐等特点.在村落社会中,国家计划生育政策、女性婚姻自主权、子代和父代的理性考量等因素共同促成了招赘婚姻的以上变化.文章最后对学界观点进行简要讨论和回应,期待对招赘婚姻变迁有一个更为深刻的理解.

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简介：摘要文章根据尼勒克圆头山铜矿的成矿地质背景、矿床地质特征、矿区地球物理特征进行系统研究，利用CSAMT法进行勘探，圈出八处中低阻异常带，为该类型的铜矿矿床地质勘查找矿工作提供了可靠依据。

简介：霍城县老城村的调查显示,随着外在环境的改变、社会经济的发展,迁移到新疆的东乡族在其传统的教派门宦内婚、宗族外婚、早婚、包办婚、近亲婚等婚姻习惯方面发生了巨大变迁;同时,随着他们同其他民族交往的增多,族际通婚现象也渐趋普遍,并对其文化特质、族际关系产生了深刻影响。

简介：近年来，在党和国家“三农”工作的政策指导下，宁夏党委政府对全区农村经济发展形势进行了深入的研判，制定实施了一系列推动农业和农村经济跨越式发展、促进农民持续增收的政策措施，使宁夏农业和农村经济得到了较快的发展，民生得到了改善。为全面了解农村社会经济发展状况，国家统计局宁夏调查总队精心组织，周密安排，在全区5个市、7个县、24个行政村，深入乡村农户，通过召开座谈会、填写问卷、人户询问等方式，就农村社会经济发展状况进行了深入细致的调查研究，现就调查中发现的突出问题及对策建议报告如下。

简介：云南玉溪大营街汉族社区出现的“开大经”仪式活动，充分表达了仪式主体（家主）基于仪式“超度”并“还愿”亡灵，进而通过多种形式的报答性“承诺”，在“转让”器物归属权的过程中，“净化”自家方土，以祈望获得多重意义的平安和终极意义的财富“回报”。在人神多重意义“沟通”的结构过程中，仪式将这些具有多重文化和社会背景的参与者整合成具有不同“回报”诉求的复合意义共同体。

简介：本文探讨了Y村村民共同体“苦痛”的记忆与当地村民所践行的“闪婚”模式以及当地婚恋模式变迁之间的关联.村庄共同体的整体利益需求构成发生在村民个体身上的婚姻失败事件转化为“苦痛”的集体记忆的意义转换机制,同时也构成这种苦痛记忆代际承续的动力.这一在不同代际间被不断表述的“苦痛”记忆经由关涉婚姻的地方感与行动主体婚姻实践的结合引发了对当地婚姻规范的动态建构,致使当地婚恋模式的变迁和“闪婚”模式的映现,而这种被行动主体建构出的新的婚姻模式和婚姻规范又在规制着当地村民的婚姻实践.

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