简介：密教是佛教发展的最后一个阶段,经历了原始密教、早期密教、中期密教和晚期密教四个发展时期,各个时期都有不同的戒律经典,分别形成了方等二十四戒、持明戒、三昧耶戒和事师法四个戒律体系,呈现出不同的内容和特点。密教戒律在传统大乘戒律基础上进行了继承和改造,融入仪轨和咒语,形成密教化的大乘戒,成为大乘戒律四大体系之一。

简介：金刚类神祇指密教中以＂金刚＂为名的一类神祇,一般称为金刚菩萨。这类菩萨在瑜伽密教中具有独特的地位,是瑜伽密教中最具代表性的神祇,因此瑜伽密教的曼荼罗被称为金刚界,作为派别被称为金刚乘。本文探究了瑜伽密教金刚类神祇的名称、来源、功能及内涵,揭示出其虽属菩萨类,但不同于一般菩萨的内在原因。

简介：7月31日，宁夏回族自治区人民政府下发了《自治区人民政府关于做好第三次全国农业普查的通知》（宁政发[2015]61号）文件，标志着全区第三次全国农业普查工作正式启动。《通知》要求各级人民政府要设立相应的普查领导小组及其办公室，认真做好本地区农业普查的组织和实施工作。

简介：大毗卢遮那佛（大日如来）信仰出现于4世纪,最初作为大乘一方之佛,曾影响到小乘,后来逐渐发展为一组佛,最终在《华严经》中赋予法身佛的地位,深刻影响了佛教的佛身观,也成为密教大毗卢遮那佛法身观的基础。5世纪时毗卢遮那佛信仰从西域东传中国,广泛流行,大智海毗卢遮那佛成为经首归命句。6世纪时毗卢遮那佛信仰引入密教,晚期持明密典《不空绢索经》塑造其曼荼罗形象,并赋予神变功能。真言密教经典《大日经》则完全确立大毗卢遮那法身佛以及密教教主的地位,并以本地法身及其加持身以及自在神力说,树立了具有泛神论意义的大毗卢遮那佛法身观,由此不仅使释迦牟尼佛及其法身具有本体论的意义,也使多神崇拜的诸佛以及诸菩萨、诸金刚统一于一尊,佛教完全成为具有形象崇拜的一神论。

简介：一位新农民，一个新农村，一方新农业。这是《大美青海》栏目编导拍摄三农普专题片《把脉三农惠及农家》的三个主题场景，跟随他们，在青海三农普宣传工作如火如荼的12月初，我们走进了青海东部农业大市-海东市。海东市作为丝绸之路经济带上的重要节点城市，其农业在全省的地位举足轻重。全市总人口145．43万人，其中，农业人口95．99万人，农作物播种面积307．44万亩。在不到600万人口的青海省，仅海东就有近百万农民。

简介：8月10日，石嘴山市惠农区统计局制作的三农普宣传视频被国家统计局放在“统计微讯”平台科普栏目内，并在前言中写到：“农业普查宣传各级联动更有效，大家来看看宁夏石嘴山市惠农区的农普宣传片吧!