简介：一、三种宗教关于战争的最基本态度的比较和平是宗教的祷词，仁爱、宽容与忍耐是宗教的普遍立场。但是，在这个一走向极端就碰上悖论的世界上，并没有一种毫无条件的东西。对于宗教而言，和平也好，仁爱也好，都还须服从一个至少同样普遍和基本的准则，此即（神的或法的）...

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简介：上一期,我们刊登了作家张品成的《父亲的歌唱》一文。本期我们继续为读者朋友献上他的文章《好婆》,儿时丧母的作者从好婆身上得到了依靠和无形的力量,读来温馨感人。

简介：几年前．中国大陆某航空公司出过一则招聘“空嫂”的新闻——让一些年过30的下岗女工当乘务员。这种做法是否至今仍在某航空公司继续．不得而知．但可以断定．它没有在大陆得到推广。目前。许多中国航空公司依然只有妙龄“空姐”．因为用妙龄“空姐”比用半老“空嫂”更易取得乘客欢心．更易让乘客甘心当“回头客”．有利于本公司的市场竞争。

简介：占婆是由越南中部沿海地区的一系列河流流域政体组成的政权，每一个流域政体有政治中心、沿海港口和宗教中心3个政权支柱。这些政权以沿海港口为对外交流中心，经济上严重依赖对外贸易。晚期占婆在越南的侵略下，失去了沿海港口和对外贸易的自主权，经济上转向了农业为主，文化上也发生了较大的转变。

简介：壮族乜洛甲崇拜和花婆崇拜在起源与原型及其意象结构等方面存在不同,因此不能随便认为“花婆崇拜是从乜洛甲崇拜演化而来的”或者“花婆崇拜的原型是乜洛甲崇拜”。

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简介：占婆,系公元十七世纪末以前,位于中南半岛东岸(现越南中部及南部部分地区)的一个古国。它有长达一千五百年之久的历史。我国史籍,公元八世纪以前称为“林邑”;八世纪后改称“环王”;九世纪初至1693年它全部为越南所吞并则称“占城”。据《水经注》所载,占婆“东滨沧海,西际徐狼,南接扶南,北连九德。”是处于当时东西方海上交通的要道上。因此,占婆不但海上贸易很活跃,而且也是中国与阿

简介：长期以来，妇女史研究多关注名女人的生活，有关底层妇女生活的研究鲜少受到关注，底层妇女生活的史料明显缺乏，仅有的一些史料也多从男性视角或者由男性文人所记载下来的，有失偏颇。在人们的印象中，“三姑六婆”通常是指一些搬弄是非、不守妇道的妇女，有关著作也多是从谴责或者厌恶的口气来描述她们。难道这些女性真有这么可恨、可恶吗？

简介：越南古代文明发源于北部红河三角洲地区，在其成长的过程中早已与其东部的海洋发生了各种联系。随着历史上的“南进”运动，越南疆域沿海岸向南推进，南迁的越族居民与中部以南地区的占婆居民、越族文化和占婆文化不断发生冲突与融合。同时，越族古代居民的社会精神意识活动具有慎终追远、敬祀祖先、好事鬼神、畏惧天地的基本特征，其信仰与崇拜常常表现出多神并存。

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简介：个人简历罗国杰，男，中共党员，1928年生，河南内乡人，中国当代著名伦理学家、教育家。新中国伦理学事业、特别是马克思主义伦理学事业的重要奠基人和开拓者。

简介：禄劝彝族苗族自治县撒营盘镇有一条特色小街，陆陆续续开了十多家“民族刺绣服装店”。店内琳琅满目地挂着让人眼花缭乱的民族服装。走进去，店主会放下手中的活，热情地介绍起自己的商品，什么是机绣的，什么是手工绣的。还拿出很多绣片介绍，这一块是服装的什么部位。那一片是衣服的哪个位置。

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简介：　　来到里斯本,名闻遐迩的罗卡角是必到之地,这里是欧洲的"天涯海角",是航海家们对陆地的最后记忆.因为舟车劳顿,我出发时昏昏欲睡.朦胧中听见一位里斯本的朋友说:"前面就是罗卡角".……

简介：作为陆军的第一个研究生,罗瑾协助导师一起创作了不少作品,包括耸立在景德镇市区以瓷业工人和采茶农为主题的系列铜雕作品,以及昌南大道上的文化墙。目前罗瑾主攻浮雕创作。浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。由于其压缩的特性,所占空间较小,所以适用于多种环境的装饰。近年来,它在城市美化环境中占了越来越重要的地位。

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简介：传统医学治病，很讲究忌口。忌口，是指生病时慎食或禁食某些食物。依据疾病防治的要求，可分为病前忌口、病中忌口、病后忌口。