简介:一个流水淙淙的乡村,因为是夏天,村子里树特别浓绿,远远望去颇像一座小型森林,葱郁得看不到一丝屋角人家。然而当清晨中午傍晚一缕一缕青烟从树梢飘出混合成一幅图画,午后一声一声捣衣声从田野流荡着自然音乐和流水伴奏时,是常会令远客称赞农村的静美,诗人高唱返归自然的。当然对村子内部,他们是不会关心也不可能认识的。他们的眼里是书是诗。
简介:小梅妈抱着小梅。对着微弱的灯光。小梅已沉沉地睡着了。一种前途黑暗的隐忧。无家可归的茫然。与来日能够预料的大难……使她额上汗珠像大豆般地滚下。她拿粗黑的扇子替小梅扇着,阿三进来了,同样垂着头低低叹了一口气。天像故意同人作对似的。阴阴地不开笑脸,焦灼的人们度过了一夜,现在对这阴暗的云儿又紧皱着眉:人们说话声变得很低,墙角屋隅偶尔几个人一碰头,喁喁细细说着。
简介:民声刚走到村口,他妈已迎了出来,说:“快回去,镇上来了几个人。”民声走进屋内,家里果然坐着几个人,他父亲在屋内陪着客人。他父亲是一个白净面皮,留着一小撮胡须。有点绅士模样的,来人是S镇的一个士绅,名叫田子居,和他父亲虽然是不同类型的人,但是交情还有些,另外两个,一个是在县里当小科员的民声的表兄潘超,另一个是商人吴裕丰。
简介:慕兰说着遂转弯向楼上跑去。他们三人来到客所中坐下,闻天皱着眉,脸上微露不满,涤吾问道:“上次在外面所捐的款子,以及教育部从敌伪财产管理处没收的物资款项。统计预算修建校舍,不是还有多余吗?怎么我昨天到修建处去,他们说大礼堂图书馆没法修建了。这是什么缘故?这些钱到哪儿去了?”涤吾见他问着这些话,
简介:天亮了,天上仍留着那可怖的黑云,没有一丝阳光。阿强家里挤满了人。阿强母亲的哭声、父亲的呻吟声由这一群来慰问的人当中飘出。“你老人家不要难过,今天兰姑娘看看可能回来。”“我们凑点钱给他老人家医病要紧,他老人家再有三长两短。阿强可真不得了哟!”人群起了一阵骚动,许多破碎的法币、金元券堆在破桌上。阿强心头涌起了一股热,热泪不由自主地夺眶而出。他连忙把它拭掉笑道:
简介:闻天撕开了封套,展开纸出神看着,他那微胖的脸上,闪过一阵忧郁影子,看完了轻轻叹了一口气说:“流浪!求索!使他渐渐衰老了!”邝俊生口内本来是在轻俏地吹着口哨,见闻天脸色不大平静.遂停止了。问道:“是睇一个?是不是欧阳宣?其实他们都是大可不必的。何必来为了这恼人的社会耗心血呢?”
简介:妻伏在船头淘了米,蹲在船后煮起饭来。火在炉里熊熊地烧着,太阳光斜照着她脸上很红,她有着乡村少妇的典型美。阿三望着远远的山,心头不再是那样沉重,他有着美丽的希望,像太阳那样地红。妻把锅上都端正好了,望着阿三最近才凹下去的面孔,感到一阵母亲似的爱:“你来歇歇罢,我来替你。”阿三说:“水大,还是让我来,肚子倒觉得有点饿了。”
简介:法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子,既没有独立性,也没有哲学上的原创性。然而,让·博丹(JeanBodin)于1576年出版的《国家论六卷》(Sixlivresdelarepublique)却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的,因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是,博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落;再者,他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系;因此,不论他的思想有多么混乱,他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。
简介:道家养生:顺应自然的调理最智慧从道家观念讲,健康就是人与自然的匹配和顺应。按照道家观点,世界上有四样东西为“大”:天大,地大,人大,道大。这四者之间的关系是:人法地,地法天,天法道,道法自然。
简介:
简介:在茶色或蓝色玻璃幕墙分割开的都市丛林中.闪烁着一个艳丽的身影,她显露出的色彩斑斓、饱满浓重的重重幻影,迷人而浪漫……是一种气氛,一种向往,一种梦想,一个灵魂。
简介:遇到天上掉美女的事情谁不高兴?不仅掉美女,还掉馅饼——'漂流瓶'飘来美女和彩票家住重庆南川的林涛,今年24岁,是一名淘宝店主。起步资金是家里向亲朋好友借的20多万'创业费',网店经营了一年多,刚刚走入正轨,开始有点盈利。不过近年来经济不太景气,做淘宝也早就没了昔日日进斗金
简介:巴黎欧莱雅全新推出魁力炫彩亮润唇膏,犹如唇彩般的晶亮滋润,给你最滑润的享受,让你体味一整天从未有过的舒适润滑,令双唇迸发炫亮光彩,晶润瑰红,炫彩柔粉,甜蜜玫瑰等十种漆彩闪光色彩,更像一个能随身携带的,让女人爱不释手的调色板,随时闪烁出光彩晶莹难以抗拒的梦幻色彩。
简介:6月12日-13日晚,由湖南代表团选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》在中国国家话剧院剧场精彩上演。作为第四届全国少数民族文艺会演41台参演剧目之一,《五彩湘韵》用80多分钟的时间,通过“序”和“云唱过山谣”“日照风雨桥”“月映吊脚楼”“风吹兄弟河”“霞铺五彩路”等章节,将三湘大地土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等多个少数民族民俗文化的动人风采和神奇魅力淋漓尽致地展示给了全国各族观众。
简介:处在16世纪历史拐点的法国政治思想家让·博丹,在阐述其经典理论主权论并宣扬王权君主制的国家形式和政制的同时,承袭自然法理论,对绝对主权和王权君主制作了具有相对意义的限制。这种体现着威权信仰要求,以私有财产权为基点,萌发制衡、契约和维护个体权利的理念,无疑闪烁着宪政思想的光芒。
简介:齐白石大师的弟子、著名国画家胡絜青先生九十六岁高龄乘鹤西去,在她的"百日追思会"上,好几位老朋友都谈到了"丹柿小院"。1950年,老舍先生从美国回到故乡北京,在东城丰盛胡同买了这座四合院,与夫人胡絜青一起于窗前手植两棵柿树,小小树秧,第二年便结了几个红彤彤的柿子,惹得全家欢喜。渐渐地树大枝繁,每年结的柿子可吃可存还可馈赠亲友。画家于非闇前来写生,得一幅传世名画《丹柿图》,
简介:认识于丹已经很多年了,当年北师大的“才女”如今已是声名如日中天的“学术超女”。打开电视,央视的《百家讲坛》正在热播《于丹庄子心得》,从《论语》到《庄子》,于丹在国内外掀起了一阵国学热潮,于丹的讲座赏心悦耳,她的个人魅力渲染了《论语》,《庄子》的经典传承,她的讲座不仅好听,更好看;于丹的神彩飞扬,妙语连珠,率性而为……
简介:<正>北加里曼丹包括文萊、沙捞越和北婆罗洲三个地区。其中文萊是受英国“保护”的苏丹国,沙捞越翻北婆罗洲则是英国的直辖殖民地,到目前为止,这三个地区还是英国在东南亚的殖民地,故也统称为英属北婆罗洲。北加里曼丹三邦位于加里曼丹岛的北部。西北临南中国海,遥望马来半岛、印度支那半岛和中国大陆;东北隔苏祿海与菲律宾相邻;东南则是苏拉威西海并与印度尼西亚为毗邻,恰居于东南亚的中心地带。三邦不僅同外界交通便利,资源丰富;而
丹风(五)
丹风(九)
丹风(六)
丹风(三)
丹风(四)
丹风(二)
丹风(八)
博丹论主权
于丹论养生
炫彩果冻
都市彩裳
黑彩陷阱
魅力炫彩
五彩的云霓 五彩的霞光
博丹宪政思想刍议
丹柿八德
于丹与天台乌药
北加里曼丹史略
流光溢彩
七彩花田