简介：环境污染，眼下比以往严重；环境保护，现在比古代更迫切!环保是中国古人很重视的问题，世上最早的“环保部”便诞生于中国。

简介：在这僻静的高岭间，在那株高大的枫树上，我看见两个很大的黑色鸟巢，用许多枯枝编成的、非常简陋的鸟巢。但是，我知道，那是鸟儿们的家呵。它们住在那里。我看见过，住在这鸟巢里的鸟儿们，都艰苦地找来许多枯枝，全参加了建筑自己的家屋的工作。

简介：邱丽娟的《黄山组画——清梦山魂》系列,是她深入皖南写生所创作的系列作品。流连于她的艺术世界中,感到满纸云烟,风姿不凡。其中幽岩远壑,豁然在目;怪石奇松,隐然可观。迢递不尽的水,如梦如幻的雾,似有若无的烟,往复回环的云,真是满纸飘动,满幅澹宕。置身其间,感到神惊魄悸,不知不觉问,心灵也随之飘动起来了。画史上画黄山而出色者何其多矣,大师如林,远如渐江、石涛、梅清,近如黄宾虹、刘海粟,无不以其绚烂生姿而彪炳于世。故今人要画出有意味的黄山景致,出一头地,何其难矣!

简介：请在每行诗句的括号内填上一个字，并用填上去的字联成一句新春贺语。

简介：我国古代有一种特殊的官员财产公开方式，那就是在官员死后或犯罪后，其家产的曝光，这类财产我们称之为身后财产。这种官员的身后财产清单可分为两类情况，一类是清官死后经清理而得到的财产清单；另一类是贪官犯罪后或死后经查抄而得到的财产清单。

简介：孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。

简介：挑妈妈你问我出生前在做什么我答我在天上挑妈妈看见你了觉得你特别好想做你的儿子又觉得自己可能没那个运气没想到第二天一早我已经在你肚子里

简介：“维稳”是个新兴词汇，据说出现至今还不到十年，使用频率却越来越高。其实，“维稳”这事古代就有，我们不妨看看先人都是怎么“维稳”的。

简介：读《李一诗草》,感动我的不仅是书法,还有诗文。李一有这样的句子,"我有诗心无处着",在我看来,这绝非矫情,而可以在更宽泛的视角来体味其深意。李一与我同庚。我们是长在文化的断裂带上,小时候,该是学诗的年龄,却只是背些老人家的诗词,别的则很少接触。这样,我们学习传统诗词的权利,无形地被"保护"起来了,因为在伟大领袖看来,旧体诗束缚思想,贻害青年,

简介：春秋战国时期,先秦思想家对诸侯国之间频繁的联盟行为进行了仔细观察和认真思考,这些思考构成中国古代经典联盟思想的核心内容.中国古代经典联盟思想既有在有关联盟功能、联盟生成等方面与现代西方联盟理论相一致的地方,又有在联盟的目的性以及“非”联盟思想方面显示着中国文化特性和价值追求的独到认识.与现代西方联盟理论相比较,前者赋予联盟行为以极强的道德意味,并已高度内化于中国的联盟实践中;后者则更重视联盟对“均势”的影响.前者主要从抽象的道德角度论述联盟的目的和价值,后者则是用工具理性去看待联盟行为与联盟现象的;前者虽然提出“非”联盟的思想观念,但并未给出除“自强”与“中立”之外其他更具想象力的实践方案,后者虽没有实质性地论及该问题,但却在理论上给出了有可能超越联盟政治的某种实践路径.中国古代经典联盟思想最终虽未像西方联盟思想那样发展成完备的理论形态,但依然以丰富的思想性和对后世中国的深刻影响彰显了自身价值.

简介：书迷指一心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来，即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止，被称为“书迷”。书城唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书城”。书仓后汉的曹平，积石为仓以藏书。号日“曹氏书仓”。

简介：在中国古典剧论史上，“教化论”作为贯穿始终的一种戏剧批评理论，在不同时期呈现出不同的面貌和地位。宋元时期，剧论里的“教化论”零星散见于文人笔记序跋等，对戏剧教化功能的认识由萌芽走向成熟。明初由于官方审美对戏剧的影响和控制．“教化论”在剧坛上占据主导地位，由仅关注戏剧功能扩展至戏剧创作。相对于前期的高蹈，明中晚期“教化论”受到“言情说”的反驳和修正，在剧论中地位明显淡化，逐渐让位于“本色”、“当行”等艺术性要素。清初剧坛承晚明余绪，“关乎风化”作为戏曲的审美标准之一．与“情”“文”等一起被纳入戏剧的终极审美理想之中。清中后期，戏剧创作出现回归明初重伦理教化的倾向，剧论中的“教化论”被重新大肆鼓吹，出现复古和泛滥。

简介：在中国古代社会，官吏沟通着君主和民众，起着承上启下的作用。基于此，官吏在整个封建社会的管理中扮演着重要的角色。对官吏的管理也自然成为君主的重要职责之一，从中国古代吏治实践来看，以德治吏和依法治吏是官吏管理的最基本方式。分析这两种方式，可以为当前我国的官员管理提供宝贵的经验。

简介：《诗创造》是刊发中国现代诗歌的主要刊物之一。该刊于1947年7月创刊，1948年10月被查封，前后共出刊16期。第一卷共计12期，第二卷共计4期。《诗创造》中刊载的内容基本分为国内诗人作品、外国诗人译作、理论及评介文章三个部分。《诗创造》共计刊发了475篇作品，其中国内诗人诗作352篇，国外诗人译作70篇，理论与评介文章29篇，编者刊发的《编余小记》《诗人与书》等系列专栏文章24篇。在《诗创造》中，“九叶诗派”的诗人杭约赫、辛笛、陈敬容、唐祈、唐浞、袁可嘉6位诗人共发表了30篇作品，其中21篇是原创诗作，3篇是翻译作品，6篇是理论与评介文章。

简介：在林登豪的散文诗谱系中，城市题材显得格外耀眼夺目。与其他写都市题材的散文诗人不同，林登豪以现代人的独特视角，建立了属于他自己的、别具一格的、新的城市话语系统。他对于当下城市复杂的、多元的、斑驳的镜像有着自己的观照，对城市化进程中出现的人与事物的变化有着独特的敏感，将现代人在城市生活中的生存状态，以及他们内心世界中的深层意识，凭藉富有表现力的意象和情境，淋漓尽致地表达出来。

简介：在我国古代相继兴起于东北地区的各少数民族文明，有着集中分布的特点，它们都相对集中的分布于我国东北东部的长白山地区。长白山地区优越的自然和历史条件为各文明的崛起提供了沃壤，也确立其自身文明中心区域的历史地位。生长于这一地区的文明具有着不同于其他地区文明的显著特点，长白山文明的存在和发展为整个中华文明的发展注入了新的活力，成为了屹立于中华文明大家庭中的一朵奇葩。

简介：古云:"经师易遇,人师难遭",我很幸运遇到了这样的老师,他不仅传授给我们知识还为我们营造自由的创作的氛围,发现并保护我们的个性和特长,给予我们启发和引导。一年级时我们画大石膏,他就带我们去观看素描展,并做了讨论。素描虽然是以单色"线"来表现直观世界中的事物,然而它也是一种独立的艺术创作形式,它亦可表达思想、概念、态度、情感、幻想、象征甚至抽象形式。那次观展和讨论使我对绘画的认识有了很大的突破,于是我注意到了"线",并对"线"展开了探索。

简介：皎然俗姓谢,字清昼,＂皎然＂为他的法名,吴兴（今湖州）人,中唐著名诗人,康乐侯谢灵运十世孙。皎然的生卒年月见于史载,约生于唐玄宗开元八年（720年）前后,约卒于唐德宗贞元九年至十四年间（793年～798年）,享年近80岁。皎然的著述很多,现存《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷、集外诗若干。皎然的文集是由皇帝下命令而编定的,由此可知皎然在当时曾声名显赫。皎然生于湖州,卒于湖州,大部分诗作又写湖州。

简介："长期以来,文人画作为中国画主流的观念,逐渐正在转变,已经有越来越多的画家认识到,宋元之前中国传统绘画中极为丰富地使用矿物颜色的表现方式,特别是在古代岩彩壁画中蕴含的材料与技法精华,如若借鉴和发挥得当,将是今日中国岩彩画创新的重要资源,将极大丰富中国岩彩画的语言形态与表现力量。""岩彩画是以矿物色粉调和胶绘制而成,它尊从自身的规律,释放其所有的能量,得到多姿多彩的表现。中国古代岩彩绘画留下了辉煌的篇章,半坡原始古朴的彩陶、马王堆赋彩浓郁的帛画和漆画、融汇东西文化的克孜尔石窟壁画、金碧辉煌的敦煌壁画、绚烂富丽的唐代工笔重彩,构成了一部辉煌的中国色彩绘画的发展史。"古代岩彩壁画技法曾对我国绘画产生过深远的影响,此种影响甚至远及朝鲜和日本。但是,

简介：中国古代官德规范建立在＂道＂和＂德＂观念之上。人们能够继承阴阳之道,继承天地大德而所具有的内心德性就是＂君子之德＂,也就是中国古代的＂官德＂。古代官德规范的核心是为民,基础是务实,内在要求是清廉。