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简介：盐是人体不可缺少的成分。可是怎样补充盐分，这是有讲究的。如果出汗较多，体内部分钠离子、钾离子流失．出现低钠血症或低钾血症。就需要补充钠和钾。一般的方式就是饮用淡盐水和含钾较高的食品或饮料。可是。不少人多是在出汗之后，出现疲乏无力、口干、晕眩、肌肉疼痛、手足麻木等症状时。才想到喝些淡盐水。如此会加重肾脏负担，往往起不到应有的作用。如果在大量出汗前或天热时，

简介：笔者在临夏地区的田野调查资料显示,当今影响回族妇女健康的疾病主要是慢性疾病,回族妇女在处置疾病的过程中形成了一定的＂病患＂行为,体现了本民族独特文化的影响。本文从医学人类学、医学社会学及女性主义人类学的交叉视角出发,将其＂病患＂行为分为5个阶段,也可以称之为5个特点或内容。

简介：回族是我国信仰伊斯兰教的民族中人数最多的一个少数民族，遍布我国各省、市、自治区，但大部分居住在西部，尤其是在西北地区。目前生活在我国境内的回族人口大约有近1000万。回族居住的特点是“大分散、小集中”。形成这一特点的原因是，唐宋时期来华的穆斯林蕃客，以及元明时期东迁的西域回回，在其居住下来后，为了宗教生活和婚丧嫁娶的方便，首先要建造清真寺作礼拜场所。

简介：为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。

简介：正谚语教导我们:桃养人、杏伤人、李子树下埋死人专家解读:桃养人,是因为桃子性温,具有补中益气、养阴生津的作用,还有润肺之效,而且对脾胃没有太大的损伤;而杏这种好吃的水果,虽然营养学价值很高,但中医古籍中早有记载,因为杏味酸,吃太多会伤及筋骨,诱发旧疾,多食会生痰生热,对于那些胃酸过多的人尤其不适合;至于一直背着骂名的李子,尽管在

简介：花儿“花儿”是西北民歌的一种，据说由元曲演变而来。其旋律高亢豪放、悠扬婉转，富于浓郁的乡土气息和生活情趣，广泛流行于甘肃、青海、宁夏等地区的各民族群众中。回族群众也十分喜欢唱“花儿”。花儿会是“花儿”歌手们竞赛与交流的聚会，更是喜爱“花儿”的各民族群众的狂欢节。

简介：与其他语言一样，日语中也存在着数量众多的谚语，其内容非常丰富，涉及日本人生活的各个方面。在其中可以见到许多关于女性形象的谚语。谚语是产生于民众之中，并在民众中世代相传的固定语句，是人们长期生活经验的总结和智慧的结晶，它有的饱含幽默，有的带有讽刺，从不同角度，言简意胲地揭示深刻的道理，多方面地反映人们的生活经验和愿望，给人以有益的教训和启迪。如果说语言是文化的一面镜子，那么谚语就是更加集中的凝结着民族文化信息的载体。换句话说，我们通过谚语可以从一个侧面，在一定程度上了解一个民族的思维方式，价值观念、心理特征等文化信息。

简介：古往今来,人与动物在相互依存和相互冲突中生息繁衍。由于不同国度不同民族的文化背景不同,对待动物的态度不同,动物在人们心目中的地位以及人与动物的关系不同。俄罗斯民族是热爱动物的民族,他们赋予动物以人的感情,在各种艺术形式中描写歌颂赞美动物,并把不同的动物作为形象代表,使动物具有更深的寓意。从俄语成语和谚语中有关动物的描写,我们不难看出这一问题。

简介：聊城的回族是随着近代历史的发展而发展的,不仅人数不断增多,而且整个聊城少数民族的教育、文化、商业、武术等也在不断发展,相继出现了一批画家、武术家、教育家和革命家,在近代聊城历史上留下了深深的足迹。本文拟就聊城回族近代百年的情况进行分析与研究。

简介：回族汉译阿文经典是明末清初在经堂教育兴起后，江南回族中具有学贯回、儒、释、道的学者适应回族社会发展需要而兴起的“以儒诠经”活动，对回族自身发展以及回族宗教文化的提升都产生了重要的影响，可以说是回族形成之后民族意识的第一次觉醒。

简介：回族，是在我们中华大地的土壤上生长出来的一个新的民族，是以伊斯兰文化为本民族核心文化的民族，他们在中华民族这块沃土上生存、发展、形成、壮大，成为中华民族的一个重要的组成部分。

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简介：我国回族人口的地区分布，一直是西部多，东部次之，中部最少。1953年的“一普”，西部10省区回族人口184万多，比东中部之和还多，占到全国回族人口总数的52．12％；东部12个省、市、自治区比西部少了近一半，为93．82万人，但比中部要多近20万人，占全国回族人口的比重也比中部高5．32个百分点。2000年第五次全国人口普查，西部回族人口已达572万多，占全国回族人口比重高达58．28％；东部回族人口突破200万，达到209．86万人，分布比重虽比“一普”少了5．19个百分点，但比中部要高1．03个百分点。诚然，中部只有9个省区，回族人口在“五普”已接近200万，应该说，总量可谓不少，只不过相对于西部和东部而言，从占全国回族人口比重看，称其“少而小”。

简介：人口是社会经济活动的主体。宁夏是我国回族人口聚居最多的地方，全国惟一的省级回族自治区。与其他少数民族自治区相比，宁夏回族自治区在国内外面对的同族人口和信仰同一伊斯兰教的穆斯林人口最多。我国实行改革开放以来，宁夏作为“中国伊斯兰省”，其浓厚的伊斯兰宗教习俗、回族生活方式以及遍布城乡大大小小的清真寺，构成了我国较为著名的穆斯

简介：宁夏是我国回族人口聚居最多的地方、全国惟一的省级回族自治区.随着西部大开发的推进,宁夏要大发展,必须进一步认识国内外的同族人口和穆斯林人口并与其加强横向联系,建立友好合作关系,争取更广泛的经济技术协作和更多的资金支持,在国内国际两个市场赢得更多的机会和发展空间,切实发挥"回族自治区"的优势,使宁夏真正实现跨越式发展.

简介：谚语和俗语是各民族语言的精华所在，是研究该民族文化的理想载体。俄罗斯是一个信仰宗教的民族，对其影响最为深远的属古代的多神教和后来传入的东正教。古罗斯人信仰多神教的动机各异，或出于感恩，或出于恐惧，或出于二者兼而有之的忏悔。东正教文化中包含上帝至上意识、对精神形而上学的追求、对数字“三”、“七”的偏好以及尚右忌左等思想。这些动机和思想都或隐或现地反映在俄语的谚语和俗语之中。正确理解俄语中谚语和俗语的宗教文化色彩，对学习俄语以及进一步认识俄罗斯民族有重要的意义。

简介：本文紧密结合胡锦涛总书记在中国共产党第十八次全国代表大会上的重要报告中所提出的新的重要思想和论点，主要对汉民族谚语与维吾尔族谚语中的丰富的生态文明思想进行简要比较研究并指出其重要教育意义和现实意义。

简介：我国文化冲突与适应问题在少数民族成员身上表现突出。本研究以126名回族大学生为被试,分析了回族大学生的民族认同。结果表明：（1）回族大学生的民族认同主要包括积极民族认同、消极民族认同和主流文化认同等三方面。民族认同的不同方面其影响因素互有差异,但总体而言,性别、汉族朋友数量、年级、生源地对民族认同影响显著。（2）民族认同和文化适应之间存在着广泛的正相关。（3）伊斯兰教与消极民族认同之间存在显著负相关。

简介：谚语是各民族文化中最古老、最有价值的语言表达形式之一。它形成于民间,来源于生活,是各民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。中英谚语具有一定的共性,同时又存在各自的特性。从跨文化的视角去解读中英谚语的文化背景和文化内涵,有助于提高英语阅读理解水平和跨文化交际能力。