简介：哲学界越来越清楚地意识到,中国的现代化不仅需要德先生、赛先生,而且需要马先生(市场).目前,哲学对市场经济的探讨主要是在两个层面上展开的:一个层面是对市场经济的合法性的哲学辩护.另一个层面是市场经济的哲学探讨还反映在对市场经济操作性的研究上.这两个层面的探讨包括如下的内容:市场经济作为一种新的经济运行模式的内在理论根据,市场经济与社会历史发展规律的关系,市场经济与人的物化、人的自由解放的关系,市场经济的有效运作和与之相适应的道德规范的关系,市场经济与企业的文化形象设计、企业道德的建设以及企业内部物质奖励的效果和限度等的关系.

简介：唐代是中国茶文化格外发达的时期，除享有“茶神”之名的陆羽外，还有众多茶学家，如皎然、封演、常伯熊、刘贞亮等。由于饮茶在当时已不仅作为一种解渴的手段，而且在社会中形成风雅时尚，所以一些文人墨客自然要从文化的层面研究饮茶的功能。皎然就曾创建“三饮论”，

简介：

简介：作为一名戍边人,有幸到边关最险要的地方“朝圣”,应是守边生涯中很有意义的事了。在新疆的万里关山,除众所周知的红其拉甫,新藏线(219国道)上的赛图拉是另一个值得“朝圣”之所。

简介：发生于19世纪中叶的德雷德·斯科特一案是美国历史上最著名的关于宪政和种族平等的众多案件之一，从初审到终审历时l0年有余，对美国内战产生了诱导性的作用；它以“1850年妥协案”，1854年的《堪萨斯-内布拉斯加法案》和1856年的大选为背景，且共同反映了当时美国社会的某些特征，在一定程度上印证了托克维尔所描述的当时美国多数人统治的一些情况；同时，也反映了多元社会中处理少数人与多数人相互关系的某些值得吸取的经验教训。

简介：“妈，你怎么能替我做主呢？就三年级家教班学的那点三脚猫功夫，能参加学校书法大赛？简直是天方夜谭!”我抱怨道。

简介：在美国,你会发现,警察似乎随时都在你的周围。在高速上,隔几英里就会看到警察的身影,在咖啡馆坐上半小时,一定会看到警察进来买咖啡,在停车场,总能看到停在一角的警车。如果你打911,你会知道什么叫神兵从天而降,因为,在5分钟之内,警察定会出现在你面前,像中国曹操,说到就到。

简介：论官德西北大学哲学系教授周树志一官德建设是当前社会发展的迫切要求，这是由官员在社会发展中的特殊地位、作用及官德的现状所决定的。在这里我们首先必须明确何为社会发展，笔者以为：社会发展就是由人创造的社会使人的社会生活全面进步。我们知道，孤立的单个人是不可...

简介：闲谈官德张克健旧称担任国家或政府职务的人员为官。后来，为着不与旧社会群众恶之的官老爷名称相混淆，军队中改称首长，政府中称领导干部，最近又听到一些为官者自谦为小小公务员。而实际上，官字并不是褒贬之词。清官、青天就是群众对官者的赞颂，贪官、赃官才是对为官...

简介：俗话说：“人无德不立．家无德不睦，国无德不兴”。各行各业都有各自的行业规则、技术标准、办事程序。但有一条是大家必须共同遵守、不得违背的原则．这便是道德。经商要重信德．从艺要树艺德．执教要遵师德，行医要施仁德，而为官则更须守官德。

简介：住在小县城,时常会有说不上名堂的远房亲戚或多年不见,早已叫不上名字的老同学不期而至。见面后少不了寒暄几句,吃上一餐,回顾一番当年的“革命情谊”。席间,少不了大骂世态的炎凉,喟叹生活的艰辛,叙说自己如何倒霉,做生意赔了本,老婆有病,儿子车祸等等,如此而已。酒足饭饱之后便言归正传——不是借钱就是求办什么事。而且,所借之钱、所求之事常是

简介：为官之道，德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“风向标”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。

简介：共和县地处青藏高原东北缘。是青藏高原的东门户，素有“青藏咽喉”之称。全县辖4镇7乡，92个行政村，10个居民委员会，总面积1．73万平方公里．总人口12．3万人，有汉、藏、回、蒙、撒拉等22个民族，其中少数民族占总人口的63％。

简介：冬天吃猪蹄在民间一直被认为是大补气血的食疗佳方，中医认为，人到了一定年纪，肾精虚损、腰酸腿软、驼背、步态蹒跚等现象就会发生，这时如食用猪蹄，能使双脚有力，填肾精而使腰脚健。猪蹄营养丰富，

简介：

简介：

简介：“看到泡桐树，就想起焦裕禄”“看到木麻黄，就想起谷文昌”。人们为什么用这样的语言，深情怀念焦裕禄、谷文昌？因为他们都是“栽树人”。他们以自己的心血和汗水播下一片绿阴，造福子孙后代，也因此被历史铭记。勤于并乐于栽树的干部，有“功成不必在我”的境界，有“前人栽树后人乘凉”的胸襟，有一锤接着一锤敲的“钉钉子”精神。栽树其实就是在立德。焦裕禄、谷文昌等优秀党员干部，留下的是百姓的口碑，立起的是政德的丰碑。

简介：饮酒有节周恩来主张饮酒“只论酒量”,“尽欢不尽醉”。他幼时即喜饮绍兴酒。长征途经贵州茅台镇,曾用超过一两的杯子连饮25杯,酒量不可谓不大。但他举行家宴,从不逞酒意,看一些老同志年岁渐长,总是再三嘱咐不要多饮。许世友

简介：汪洋湖的女儿汪强在评价她的爸爸时真情地说：“我为有这样一个好爸爸而骄傲，他没给我们房子，没给我们票子，没给我们位子，但他留给我们的精神财富，却是千金难买他给我们最为宝贵的财富，就是教会了我们自立自强地生活”

简介：如果说罗大佑是台湾民谣音乐的丰碑，那么胡德夫应该被称作传奇。“台湾民谣之父”与“台湾原住民运动先驱”这两张标签，代表着胡德夫过去30年唱过的那些歌和那些社会运动。然而，对我们来说，胡德夫和他的那些歌其实远超过这些。他的歌是一种咏叹。是一种对人世美丽与悲哀的咏叹，是一种满怀乡愁与理想的青春热血。他的歌也是一种祝祷，一种对生命源头和天地恩惠的祝祷。那么自由又那么深沉，那么豪放又那么温柔，像是山里最深的一处，是诗歌，是音符，是你所不能遗忘的。2005年，55岁的胡德夫出版了第一张个人专辑《匆匆》。距离1974年李双泽为他策划台湾现代民谣运动史上第一场个人演唱会“美丽的稻穗”。胡德夫已被大众整整遗忘了31年。2007年5月22日，胡德夫在北京大学百年讲堂举行音乐会。这也是胡德夫第二次来到北京。音乐会后胡德夫接受了《台声》杂志专访。他向记者讲述了过去30多年中他的那些歌和争取的原住民权利运动。