简介：暴力犯罪是最能引起社会恐慌和公愤的犯罪,其影响和社会危害性极大。因此,其始终是预防犯罪对策的重点之一。暴力犯罪侵犯人的生命权、健康权和自由权等人身权利,其发生的原因多与人的情感、情绪相关。而情感、情绪都存在发生的生物性基础,生物性基础是物质性的基础,当其发生变化时,人的情感、情绪也随之改变。所以,改变它们是改变犯罪人犯罪心理的生物学途径。预防暴力犯罪所采取的生物学措施,主要是化解、阻遏、消除导致犯罪心理发生的这些物质基础。构成这些物质基础的因素有人体内的基因、多巴胺、去甲肾上腺素、血清素、睾丸激素等神经传递素和其他激素,它们分泌的失衡,便会导致犯罪尤其是暴力犯罪的发生。此外,生理发育异常也可能引发性犯罪的发生。所以,阻止这些因素失衡可能引起暴力犯罪发生的方法和措施中的生物学方法和措施,主要有基因干预法、药物治疗法、营养干预法、手术治疗法等。

简介：社会科学中的建构理性主义和进化理性主义最早缘于哈耶克传统.本文对经济学中的建构理性主义和进化理性主义分别进行了阐述,然后对经济学中的这两种主义进行了对比.本文认为,基于经济学中这两种主义的比较和分析对于中国经济实践很有意义.

简介：警察职业倦怠是由警务工作压力所导致的警察身心疲念状态,主要表现为情感耗竭、去人性化及成就感降低等症状.基于文化生态学的视角,将警察个体放到所处的文化生态环境中进行观照,分析警察职业倦怠生成原因,并结合文化生态学理论,提出缓解和改良警察职业倦怠的建议,是非常有意义的.

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简介：于茵最近是相当的烦恼。她遇上了一个钻石级男人。如果是可远观不可亵玩焉倒也罢了，关键是这个叫李南柯的钻石男，喜欢她，并愿意娶她。

简介：关于厕所，说起来既自豪也挺泄气。五千年前西安半坡村氏族部落就有了固定的厕所，1900年前东汉就发明了造纸术。而早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外，偌大的凡尔赛宫里还没有厕所，每次“趴替”过后，花园里屁滚尿流，就连王后王子都不得不憋在壁炉里拉撒。

简介：犯罪的本质从古到今并未发生根本变化,始终是一种破坏社会秩序的反社会行为.或者说,犯罪在物质形态上的变化远大于观念形态上的变化,尤其在动机上仍保持着浓厚的原始色彩.现代犯罪只不过是原始犯罪的延伸,是文化变异的结果,在文明外衣掩盖下的仍是人的生物冲动向文明的挑战.文明社会犯罪无异于古老社会的变种.

简介：我从小在爷爷奶奶家长大，对老家的餐桌印象很深。那张餐桌造型简单而朴实，一张一米高的原木小方桌，没有上漆，一直放在厨房里。已经使用了数十个年头的它，承受了无数汗水、污渍、菜汤、虫蛀以及孩子们顽皮捣蛋的刻刻划划，桌面上早已经千疮百孔。桌面为数不多的完好的部分，已经变成了油亮的黑色．经过岁月的打磨，似乎上了一层蜡.

简介：社会进化与个人进化的关系：阿罗定理新义胡义成，井新利美国著名数理经济学家肯·阿罗（１９２１年生）是１９７２年诺贝尔经济学奖金获得者。他获奖的主要成果，是揭示了＂不可能性定理＂，后人俗称为＂阿罗定理＂。这条定理的最大学术特点，实际上是用数理逻辑求解个人...

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简介：1827年，法国科学家让·富里叶首次提出了温室效应理论。1853年，比利时布鲁塞尔召开了第一届国际气象学大会。会议在环境气象观察方面通过了一系列国际标准。

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简介：创世款是侗族款词的重要内容之一,是侗族先民探索史前世界奥秘的诗篇,它以美妙的神话和丰富的想象对天地和人类的起源作了一些合理的解释,具有朴素的进化思想。(一)创世款包括“开天辟地”、“四萨孵蛋”、“姜良姜妹”等内容。它真实地记录了侗族先民对自然界和人类社会的最初看法。创世款认为,宇宙原是“混沌”一片,没有生物,直到“混沌初开"才分天地,有了山河云雨草木。侗族先民这种关于天地起源的混沌说,一方面道出了天地的最初形式,另一方面客观地说明了宇宙是逐渐演化而成的。科学已证明,在原始地球形成的最初时期,太阳系充满着原始大气和星际尘埃,太阳能无法照射到地球上,整个宇宙处于混沌状态。原始地球

简介：本文从生物进化的个体和群体选择角度,并在引入博弈论的基础上,探讨人是利己还是利他.人的利己性假设是西方主流经济学的基本假设之一,如果这一假设被否定,那建立在该基本假设基础上的主流经济学大厦就岌岌可危,因此,本文的意义大大超过文章本身.

简介：从历史实际的视野来看，商标法的生成，只不过是商标保护模式进化的一幅镜像。该镜像的成型，则端赖于对商标财产进行法律保护的需求。商标保护模式进化的过程，其实是将商标所能带来的各种利益以“财产语言”在法律上加以表达的过程，它体现了对商标财产属性的历史认同，揭示了商标保护模式的转向，即从以维护商标的“信息传播功能”为目的转向以保护商标的“财产属性”为本旨。

简介：共产主义理想与人性进化岳德常编者按：共产主义理想，是共产党思想理论建设的根本问题。发表这篇文章，以飨读者。《共产党宣言》发表已经一百五十周年，中国共产党成立也已经七十六周年了。作为一名共产党人，信仰、谈论、坚持共产主义理想，这应该说是天经地义的事情。...

简介：章太炎(1869-1936)，名炳麟，字枚叔，太炎是其别号。生活在半殖民地半封建社会中国的他，一生经历了剧烈动荡的时代。他目击了社会的变迁，并被卷进时代的潮流，成为中国近代著名的革命家、思想家和学者。谈及章太炎的哲学思想，正如他自己所说，“始则转俗成真，终乃回真向俗”，前后有较大的变化。从戊戌变法到辛亥革命前后，他在哲学上曾提出了一些独到的见解，构成中国近代哲学进程中不容忽视的环节。本文只试图对章太炎独创的“俱分进化论”思想作初步探讨。……

简介：具有变化内容的自然法,自然法是一切法律之基础,所有法律都是一种具有强制性的、有关社会共同生活的意志

简介：运用社会史与思想史相结合的方法，并借用现代伦理学的相关理论进行研究认为，章太炎进化思想的溯源主要包括达尔文的生物进化理论、中国古代变易思想以及拉马克的进化学说。章太炎对进化论的理解与严复等人不同，他将进化论与悲观主义相参酌，形成其独特的以进化论为特点、以建立有道德的社会秩序为核心、以提高国民素质为主要内容的具有道义论倾向的进化论伦理思想。章太炎关于道德范畴的几个重要命题及其和谐理念对构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴作用。

简介：社会主义市场经济的发展促使文化市场呈现多元化的趋势,主流文化和精英文化成为当今文化市场的两大主体,精英文化的不断扩大正在日益刺激着主流文化的平稳发展。以文化生态学视角探讨主流文化和精英文化的关系,就是既要坚持主流文化的主线地位不动摇,又要大力扩展精英文化结构,最终达到主流文化和精英文化的平衡发展。