简介：

简介：《燕丹子》与《荆轲传》均为我国古代早期相对成熟的叙事文。尽管二者的题材相同，但它们的叙事视角、主题和结构有很大差异，体现了作者鲜明的文体意识。《燕丹子》的叙事视角为个性视角，目的在于叙述太子丹复仇这一历史事件，叙事呈“线状结构”；《荆轲传》采用历史视角，主要为荆轲这一英雄人物立传。其叙事建构以荆轲为叙事中心．向四周辐射出去。后代文人以司马迁的叙事艺术为圭臬，同时继承《燕丹子》采摭异闻，虚构故事的传统，对后世杂传小说等叙事文学产生了深远影响。

简介：1陈燕的盲人钢琴调律室位于北京天通苑地铁站附近的一处民房内.上午10点陈燕从楼上下来开始调琴.“我以前住得远,曾经在路上被车撞到过,就一直想着能和公司住近点.”陈燕向记者介绍道.

简介：1998年11月，腾讯公司在深圳成立。短短十年间，腾讯成为了中国最大的互联网综合服务提供商，成就了一家市值超过300亿美元的全球第三大互联网公司。

简介：陈鸿燕,中央人民广播电台驻云南记者站记者。2014年12月开始关注并连续报道了钱仁凤案,是首个介入钱仁凤案进展的央媒记者。一年多的时间里,陈鸿燕先后在中央人民广播电台中国之声《新闻纵横》《新闻晚高峰》《央广新闻》《央广夜新闻》等栏目持续跟踪报道钱仁凤案。2014年12月发表的《少女涉幼儿园投毒获无期喊冤12年,检方复查一年无果》、《云南幼儿园投毒案13年后再审,警方证据疑

简介：

简介：“燕”，是客家祖地宁化民间传统酒宴“八大碗”菜肴中的第三碗菜，特别受人亲睐，其味鲜甜脆嫩，开胃可口。

简介：黄春燕、陈岩凭着顽强的毅力和永不放弃的精神成功登顶珠峰，成为第一次登上地球之巅的贵州人，弥补了贵州山地户外运动中高山探险空白，为开创多彩贵州新未来注入强大正能量。

简介：一个流水淙淙的乡村，因为是夏天，村子里树特别浓绿，远远望去颇像一座小型森林，葱郁得看不到一丝屋角人家。然而当清晨中午傍晚一缕一缕青烟从树梢飘出混合成一幅图画，午后一声一声捣衣声从田野流荡着自然音乐和流水伴奏时，是常会令远客称赞农村的静美，诗人高唱返归自然的。当然对村子内部，他们是不会关心也不可能认识的。他们的眼里是书是诗。

简介：小梅妈抱着小梅。对着微弱的灯光。小梅已沉沉地睡着了。一种前途黑暗的隐忧。无家可归的茫然。与来日能够预料的大难……使她额上汗珠像大豆般地滚下。她拿粗黑的扇子替小梅扇着，阿三进来了，同样垂着头低低叹了一口气。天像故意同人作对似的。阴阴地不开笑脸，焦灼的人们度过了一夜，现在对这阴暗的云儿又紧皱着眉：人们说话声变得很低，墙角屋隅偶尔几个人一碰头，喁喁细细说着。

简介：民声刚走到村口，他妈已迎了出来，说：“快回去，镇上来了几个人。”民声走进屋内，家里果然坐着几个人，他父亲在屋内陪着客人。他父亲是一个白净面皮，留着一小撮胡须。有点绅士模样的，来人是S镇的一个士绅，名叫田子居，和他父亲虽然是不同类型的人，但是交情还有些，另外两个，一个是在县里当小科员的民声的表兄潘超，另一个是商人吴裕丰。

简介：慕兰说着遂转弯向楼上跑去。他们三人来到客所中坐下，闻天皱着眉，脸上微露不满，涤吾问道：“上次在外面所捐的款子，以及教育部从敌伪财产管理处没收的物资款项。统计预算修建校舍，不是还有多余吗?怎么我昨天到修建处去，他们说大礼堂图书馆没法修建了。这是什么缘故?这些钱到哪儿去了?”涤吾见他问着这些话，

简介：天亮了，天上仍留着那可怖的黑云，没有一丝阳光。阿强家里挤满了人。阿强母亲的哭声、父亲的呻吟声由这一群来慰问的人当中飘出。“你老人家不要难过，今天兰姑娘看看可能回来。”“我们凑点钱给他老人家医病要紧，他老人家再有三长两短。阿强可真不得了哟!”人群起了一阵骚动，许多破碎的法币、金元券堆在破桌上。阿强心头涌起了一股热，热泪不由自主地夺眶而出。他连忙把它拭掉笑道：

简介：闻天撕开了封套，展开纸出神看着，他那微胖的脸上，闪过一阵忧郁影子，看完了轻轻叹了一口气说：“流浪!求索!使他渐渐衰老了!”邝俊生口内本来是在轻俏地吹着口哨，见闻天脸色不大平静．遂停止了。问道：“是睇一个?是不是欧阳宣?其实他们都是大可不必的。何必来为了这恼人的社会耗心血呢?”

简介：妻伏在船头淘了米，蹲在船后煮起饭来。火在炉里熊熊地烧着，太阳光斜照着她脸上很红，她有着乡村少妇的典型美。阿三望着远远的山，心头不再是那样沉重，他有着美丽的希望，像太阳那样地红。妻把锅上都端正好了，望着阿三最近才凹下去的面孔，感到一阵母亲似的爱：“你来歇歇罢，我来替你。”阿三说：“水大，还是让我来，肚子倒觉得有点饿了。”

简介：<正>虽是山城普通居室,但洁白的天花板上,有一对新燕筑巢,也是十分令人惊奇与欣喜的。这与有段艳遇、与师友游山玩水有得一比,都是上天额外的垂顾,自当好生珍惜。从新燕光临阳台的那一刻,我就没有关闭过窗户,想让燕子随时进出,在来来往往的纷飞中,喜悦地按自己的方式生活,不受环境丁点儿影响。这些童年亲近过的燕子,如同儿时伙伴放下了漫长的求索,千里迢迢亲临我家,让我温暖,给我以

简介：一场大雨，田地里满满的都是水，路边的水渠里蛙声此起彼伏。欣喜地看到在桥洞里穿梭的燕子，心中舒畅了许多，不由得联想到了几句诗词“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥……”

简介：法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子，既没有独立性，也没有哲学上的原创性。然而，让·博丹（JeanBodin）于1576年出版的《国家论六卷》（Sixlivresdelarepublique）却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的，因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是，博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落；再者，他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系；因此，不论他的思想有多么混乱，他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。

简介：道家养生：顺应自然的调理最智慧从道家观念讲,健康就是人与自然的匹配和顺应。按照道家观点,世界上有四样东西为“大”：天大,地大,人大,道大。这四者之间的关系是：人法地,地法天,天法道,道法自然。

简介：处在16世纪历史拐点的法国政治思想家让·博丹，在阐述其经典理论主权论并宣扬王权君主制的国家形式和政制的同时，承袭自然法理论，对绝对主权和王权君主制作了具有相对意义的限制。这种体现着威权信仰要求，以私有财产权为基点，萌发制衡、契约和维护个体权利的理念，无疑闪烁着宪政思想的光芒。