简介：<正>思想道德建设无“虚”、“小”可言。思想道德建设的“效果”由于受时间、空间、事件等限制,显效慢,往往给人造成一种错觉:思想道德建设工作是务虚的。但是我们看到近几年社会上出现了许多不正常现象,令人唾弃的“坑、蒙、拐、骗”时有发生,贪污受贿、吸毒贩毒、造假现象屡禁不止,亏损企业职工凝聚力不强,热心助人者讨不回公道,官司缠身等。这些不争的事实的确不

简介：当代武警大学生,肩负着跨世界的历史重任,他们的思想道德素质如何,对武警部队的全面建设和长远发展都将产生很大的影响。为了准确把握他们在校期间的思想道德状况,从而加强和提高思想政治教育的针对性和有效性,我们对全院学员进行了一次为期两个月的问卷调查。

简介：

简介：　　中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中,自强不息　　　　在整个中国传统文化中,仁、义、礼、智、信

简介：

简介：随着越来越多的“80后”、“90后”官兵走进军营，在为部队建设带来生机活力的同时，也对思想政治工作提出了新的更高要求。我们必须着眼青年官兵的思想行为特点，大力加强思想道德建设，培育当代革命军人核心价值观，切实以青年官兵思想道德素养的提升促进军事斗争准备的落实。

简介：<正>进一步加强和改进未成年人思想道德建设,是中央从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安出发作出的一项重大决策。贯彻落实好这一决策,对于确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保中

简介：孙武“吴宫教战斩宠妃”，司马穰苴斩监军是司马迁在《史记》中记载的两则历史故事。故事折射出的司马迁依法治军的思想，对我们今天依法治警颇有启示。这些启示是：依法治军，法大于权；有法必依，执法必严；明法中令，教化在先；赏不越小，罚不阿责；赏不逾时，罚不迁列。

简介：道德，《辞海》中的解释是，以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。德国哲学家康德说过，世界上有两样东西最能震撼人的心灵：头顶上灿烂的星空和内心里崇高的道德。今年2月温总理在剑桥大学演讲时说：道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。道德无处不在，无时不在，它渗透到社会生活的方方面面。

简介：朱熹说,可以说朱熹的,因为理在气中

简介：第十四次全军院校会议，中央军委和四总部讨论通过了《军队院校建设与发展纲要(2000至2010年)》和《中国人民解放军院校教育条例》两个院校教育的法规性文件。这是统领全军院校建设未来十年发展的纲领性文件。第十五次全军院校会议之后，围绕军队新的体制编制调整改革、新型院校体系的建立和院校教学改革进一步深化，中央军委和四总部又相继出台了院校教育教学的一系列法规性文件，对军队院校教育做了系统规范，为院校培养高素质新型军事人才、实施正规化管理、提高教育教学质量提供了法律依据和制度保证。特别是《中国人民解放军院校教学工作条例》、

简介：构建和谐社会，必须重视道德教育，发挥其应有的教育功能。本文指出在社会转型期我国道德教育的现状，存在的问题并提出了道德教育模式。

简介：将军人道德规范内化为军人的道德品质是维护道德规范的基本条件，这就需要具备科学有效的教育手段。本文从三个方面论述了将军人角色扮演与道德培养结合起来，以提高军人道德品质的具体方法。

简介：拉摩的侄儿是道德恶的代表,现代监狱制度在英国社会的发展过程中是起了积极作用的,它却是变势社会中的一种变态的道德

简介：拉摩的侄儿是道德恶的代表,现代监狱制度在英国社会的发展过程中是起了积极作用的,它却是变势社会中的一种变态的道德

简介：<正>党的作风体现着党的宗旨,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡。各级领导干部是党和国家的骨干力量,其作风如何,对党和人民事业发展有着极为

简介：随着第25届巴塞罗那奥运会的圣火的熄灭,人们又开始把目光转向下届亚特兰大奥运会。我国体育健儿在打了一场大仗、硬仗、胜仗之后,需要总结经验,吸取教训,以利再战。其中如何继续发挥传统项目的优势,是一个值得认真思考的问题。回顾往昔,着眼未来,并从中寻求有益的启示,不仅对体育战线夺取新的胜利至关重要,而且对新形势下更好地发扬我党我军的优良传统具有十分现实的意义。体育上的传统项目,一般都具有符合本国实际、利于发挥民族特长、普及面广、平均水平高等特点,因而都是一些强项,有着明显的优势。纵观世界各国,尽管实力悬殊,但每个国家都有自己的传统优势项目。美国的田径、古巴的拳击、韩国的射击等等,就是他们

简介：网络编辑的基本素质对媒体有着直接的影响，网络编辑必须树立高度的责任感，强烈的精品意识，在政治修养、理论知识、专业水平、语言文字等方面具有较深的造诣，以强烈的责任感和高度的精品意识完成编辑工作。

简介：在多元社会背景下,境遇式的道德教育是一种能够切实有效地推动道德学习的道德教育。本文主要通过讨论道德境遇成为道德教育资源的可能性。从而阐述出道德境遇中的人与道德教育中的人具有相通性,道德境遇的真实性契合于道德教育的真实性,道德境遇的生活特征符合道德教育的目的性追求。因为道德境遇的运用有其必要性。道德境遇有利于提升道德教育的生动性,有利于提升道德教育的实践价值,有利于提升道德教育的教育效益。由此我们知道道德境遇运用的重要性,同时,我们也要注意的是,道德境遇的运用应立足于情感道德教育来展开,应注重与道德教育情景的融合,应注重道德资源的典型性。

简介：陆子、贾生思想俱宗儒而各倾向有异,贾生不仅在政治利益上与军功受益集团有所抵牾,1986.[19][31][32](西汉)陆贾.《新语·无为篇》[M].北京