简介:儒家礼乐文化对诗学的影响必是以礼乐文化为核心的诗学, 《诗大序》继承并发展了《乐记》中艺术乃情感的表现的思想,礼—乐
简介:诗、礼、乐,船山先生认为,故诗者象其心而已
简介:
简介:教育诗,进行诗教,古人进行诗教
简介:《武备志》是中国古代部头最大的一部综合性兵书。全书240卷,约200万字,附图730余幅,被称为“军事学的百科全书”这部兵学巨著由茅元仪历时15年撰成。茅元仪(1594—1640),字止生,号石民,又号东海波臣、梦阁主人、半石址山公等,明归安(今浙江吴兴)人,明末杰出的军事家和文学家。他出身世代书香门第,自幼好学不厌,博览群书,尤“喜读兵农之道”。年方十岁,他的家乡吴兴遇大灾荒,太守集议赈荒,官吏
简介:魏源《诗古微》发挥三家《诗》今文之学,魏源的《诗古微》研究,魏源《诗古微》
简介:三面环山,正南面山顶上一面五星红旗高高飘扬十分醒目,一座面积仅80平方米的夫妻哨所孤单地伫立在山脚下。这片大山深处的U形地界正是第十六集团军某装甲团的实弹射击场,李建利、刘力红夫妇数年如一日地坚守在这里。那年,射击场正式建成之初,团里需要选派一名生活上吃苦耐劳、工作上兢兢业业、特别是能忍受大山深处所带来的孤单寂寞感的战士来担负射击场看管任务,其实全团所有官兵都知道,战士李建利是最好的人选,可就是谁都不愿意张这个口,
简介:将军,军中之帅也。千百年来,无数仁人志士在将军的岗位上创建了业绩,为人民立下了功勋,受到人们的崇尚和爱戴。今天,将军的称号对有志于报国的热血男儿、—代军人,仍有很大的吸引力。古人云:志当存高远。敢立'将军志'是一个军人应具有的理想和胸怀。但是,不用讳言,当前也有些军人的'将军志'动摇了。在党和国家工作重点转移,军队建设指导思想实行战略性转变的新形势下,一些同志国防
简介:1998年4月6日,北京大学百年校庆前夕。一位身板厚实、面孔朴实的青年,以举重运动员般沉稳的步伐,登上了北大这所世界闻名的高等学府的讲台。当他用浓重的胶南口音,代表以生产名牌轮胎而闻名全国的沙河集团3600名职工,向即将到来的北大百年校庆表示热烈祝贺时,大学生们向这位地地道道的农民企业家报以热烈的掌声。
简介:《诗经》诸诗是配乐的歌词,也就是说《诗经》最初是有曲谱的,可惜后来亡佚了,所以,我们今天对《诗》乐的研究只能依靠诗歌本身的音律了.一般说来,披乐入诗,以声传情,诗的音
简介:诗歌作为一种文学体裁,具有独特的文学表现形式.俄文诗的独特之处在于它有自己独有的、别具一格的格律和韵律.格律即指诗句中的抑扬顿挫,韵律指诗句与诗句之间的合辙押韵.通过格律和韵律这两种外在的形式,可以表达作者丰富的思想感情.了解俄文诗中的格律与韵律,对于更好地理解诗文所蕴含的诗人所寄予的各种感情至关重要.
简介:站岗白毛风起万里冰。狂石飞舞天地惊;陆战男儿真英雄,挺如俊松写忠诚。雪中训练千里白毛蔽云霄,旌旗不展帐飘摇;瀚海无眠黎明早,鏖战大漠斗志高。雄师劲旅仰天啸,矢志打赢磨战刀;纵使天公多阻挠,厉兵苦寒是今朝。
简介:一说以为‘两昆仑’中的—‘去’者指康有为,谭嗣同《狱中题壁》诗中的,谭嗣同从容地对梁启超说
简介:而王《志》学校卷却误为,[5]王《志》学校卷则改为,[6](p8629)其中《选举志》仍为三卷
简介:是为《明史·选举志》的第一稿,《明史·选举志》,皆有《选举志》
简介:【这样的我】小时候,我爱红装,长大后,我更喜欢戎装。无悔从军路,走到哪里我都会给战友们带来欢笑。希望我的歌声和舞蹈能给绿色军营多增加一抹靓丽色彩。
简介:诗人黄葵的诗集《汶川诗草》,黄葵的诗集《汶川诗草 ,在这首诗里诗人以
儒家“礼乐”文化与“诗言志”
王船山“诗”“乐”关系论
从史思明贴诗到洪秀全“玩“诗
什么是诗教
《武备志》初探
魏源《诗古微》探微
夫妻哨的“诗和远方”
坚定你的“将军志”
男儿当立鲲鹏志
就《诗》论诗乐的相依关系
论俄文诗的格律与韵律
北国砺剑诗两首
谭嗣同《狱中题壁》诗之“两昆仑”新解
《明史-选举志》编纂考述(2)
《明史-选举志》编纂考述(1)
王寻云
新兵王兰
王洪武书法
让诗歌重返人心——读黄葵“汶川”诗