简介：教育诗,进行诗教,古人进行诗教
简介：魏源《诗古微》发挥三家《诗》今文之学,魏源的《诗古微》研究,魏源《诗古微》
简介：儒家礼乐文化对诗学的影响必是以礼乐文化为核心的诗学, 《诗大序》继承并发展了《乐记》中艺术乃情感的表现的思想,礼—乐
简介：诗、礼、乐,船山先生认为,故诗者象其心而已
简介：一说以为‘两昆仑’中的—‘去’者指康有为,谭嗣同《狱中题壁》诗中的,谭嗣同从容地对梁启超说
简介：诗人黄葵的诗集《汶川诗草》,黄葵的诗集《汶川诗草 ,在这首诗里诗人以
简介： 二、从温柔敦厚到温厚和平 温柔敦厚的《诗》教观提出后,彼以为温柔敦厚之诗教, 三、别开生面——王夫之的诗教观 王夫之以博古通今的方式继承了温柔敦厚的诗教观
简介：西汉抒情言志之诗从西汉走向东汉末年,东汉以后此类诗走向僵化, 二、抒情言志诗走向新生 在经学思想浓厚的西汉
什么是诗教
魏源《诗古微》探微
儒家“礼乐”文化与“诗言志”
王船山“诗”“乐”关系论
谭嗣同《狱中题壁》诗之“两昆仑”新解
让诗歌重返人心——读黄葵“汶川”诗
从王夫之看“温柔敦厚”的诗教观
四言诗在两汉的发展变化
