简介：萧红是一位富有才华的现代女性作家，她一生过着颠沛流离的生活，同时饱受着凄凉与寂寞，她的许多小说的素材都来源于她的生活经历，其创作情节大多是她悲剧人生的写照和体现。本文剖析了萧红的悲剧人格和小说的悲剧意蕴，同时分析了萧红独具蕴味的文体风格，以充分认识这一悲剧并富有才华的女性作家。

简介：摘要在中华民族文化不断继承和发展过程中，屈原在传统文化中的发展地位是非常高的，当前在我国又引起了热潮，主要是从传承我国民族优秀文化传统的角度看，屈原的爱国情怀、人格精神等引起了人们的共鸣，吸引了人们对其深入研究的兴趣，下面本文就从屈原爱国思想、人格精神和悲剧结局三个方面加以分析探讨。

简介：贾探春是《红楼梦》金陵十二钗中最具有魅力的女性。她具有美丽的外貌和美好的心灵,具有尊严的人格和非凡的才识,堪称一代佳人、才人。可是这位佳人却“生于末世运偏诮”,最后不得不“一帆风雨路三千”而远嫁南疆,落得个“千里东风一梦遥”的悲痛结局。她的美貌、人格、才识引起了无数人的倾倒,而她的远嫁却令人感慨不已。一、“无人不爱”的“玫瑰花”贾探春一登场就闪现出美的魅力:“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”(第三回)。作者还通过兴儿之口,把她比作“又红又香,无人不爱,只是刺戳手”的“玫瑰花”(第六十五回)。若说薛宝钗的“软肩”、林黛玉的“

简介：《红楼梦》可以说是一部中国古代各种女性文化类型的大荟萃。作者通过各类性格女性的悲惨命运告诉读者——在封建统治的社会结构中,女性无论是怎样做人,命运都是悲惨的。这就是“千红一哭”、

简介：宋江在梁山事业兴旺发达之际,率众接受“招安”,终至事败身亡,众生罹难.造成这一悲剧的根本原因在于宋江内心中恒存着传统的儒家人文思想:对自身命运和社会现实的忧患,却又不愿意突破现存总体社会秩序.这就造成了他自觉地走向悲剧又被动地承受悲剧的结局,其悲剧价值是道德的而不是历史的.

简介：李商隐漂泊半生，游走于各大节镇幕府中，一生沉郁，终未见显达。而他在求仕过程中所作的一系列干谒诗，最真实地反应了他在复杂政局之间的徘徊和挣扎，尤其是界于牛李党争之间的苦闷和矛盾，以及他人格的复杂性和人生的悲剧色彩更在这一类诗歌中得到了最好的体现。

简介：于连整整一生都生活在悲剧中。其出身是悲剧,作为最小的儿子,他的出生对他穷困的家庭是多余的。加上他的体弱多病,他备受全家的憎恶和厌弃。他的父亲不爱他,他的兄弟忌恨他。他奇迹般地进入贵族社会,并赢得美丽善良的德瑞那夫人的钟心挚

简介：中国近现代学者对悲剧的讨论，焦点在于如何看待“大团圆”结局。如果将悲剧划分为深层悲剧和浅层悲剧，就会发现中国古典戏剧中确实存在着悲剧。简要梳理中国近现代学者关于“大团圆”的讨论和西方学者的悲剧人物观，分析深层悲剧和浅层悲剧的本质、特征和意义，有助于进一步揭示悲剧对中西方民族思维和精神的影响。

简介：

简介：我们班的李仲达，一看就是个不安分的主儿。一个星期六的上午，李仲达找我出去遛车。他神气活现：“咱们双手撒把骑车呀？”刚到体育场门口，我俩就撞到了一起。我说什么也不敢这么冒险了，他却干脆上了跑道，还是双手撒把。李什达刚骑出不远，就撞在篮球架上，摔得鼻青脸肿，连车圈都摔变形了。他看看自己擦破的胳膊和惨不忍睹的车，自言自语：“太危险，以后绝不胡闹了。”

简介：说起围棋．不少稍稍文艺范儿的男女青年中年都会表示：围棋，当然知道，《名人》嘛，啧啧啧啧。川端先生一支生花妙笔，对围棋的普及确实是大有功劳焉。

简介：2009年的春天来得让人十分费解，气温就像让无数人揪心的沪市大盘一样，忽高忽低。眼看快要立春了，一场小雪却不期而至，好像要趁着还来得及，把一个冬天积攒的冷空气都释放干净似的。

简介：上莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但是从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲见丽，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你袖手旁观，却眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？

简介：纵观安娜和繁漪的一生,虽然他们所处的时代和社会背景不同,但造成她们性格悲剧的原因却是极其相似的。安娜和繁漪的悲剧都是资产阶级女性追求个性解放的悲剧,她们的反抗,有着深刻的反封建意义,同时说明个人主义的反抗道路走不通,是不会取得胜利的。

简介：本文通过对美国著名作家海明威几部代表性的小说及其成长经历的分析,论证了其作品中的文学形象及其悲剧性格的成因.本文作者认为,海明威的悲剧性格是来自其消极、悲观、厌世的世界观并为其悲剧人格的形成埋下了伏笔,而消极、悲观、厌世的世界观在与"硬汉子"精神的交织综合作用下反过来又导致了海明威悲剧人格的形成.最后,通过重新审视海明威的"硬汉子"精神与悲剧人格,我们不仅能更加准确透彻的理解其人其事,也加深了对其作品内涵的探幽与解构.

简介：悲剧的美学意义的重要性就在于它表现了人在实践活动中对以人的自身解放程度为标志的社会历史发展的理解、把握和审美超越,代表人的一种行为方式,一种反抗命运的方式.悲剧使人类在社会实践中坦然正视自己的失败,承受自己的命运,担当起自己的职责,最终将人类个性从外在强制中解放出来,使人成为真正的人.在社会实践中直面人之极限,承认人之有限、异化、缺憾、孤独与不完善,在逆境中激发起存在的勇气,于困境中抗争,于有限之中创造无限,于无意义之中创造价值,这种悲剧性的人生态度正是当代历史条件下,生活于"无神的殿堂"之中的人所应持有的基本的人生态度和深沉的生命意识.

简介：尼采是西方现代人本主义哲学的开创者之一，也是最早揭示科学局限性的代表人物之一。尼采崇尚悲剧却不悲观，在他看来，本质痛苦的世界意志有着永恒创造的快乐，悲剧中蕴含着能拯救德国文化的酒神精神。尼采既否定了叔本华式的悲观主义，也否定了表面上肯定人生、实际上否定人生的乐观主义，主张用审美的眼光关照人生，对压抑人性的理性主义进行批判，并预言在现代文化的废墟上，悲剧定会重生。

简介：中国古代悲剧没有发展为巍峨的艺术殿堂,根源在于传统精神文化中存在着一种强大的反悲剧意识;儒、道、佛及天命观等共同铸造了这种意识,不断冲淡着悲剧意识.中国古代悲剧诞生于悲剧意识与反悲剧意识的交接面,是这两种意识由对立走向调和统一所形成的文化内隐模式的外显形态,因而既具有独特的艺术风格,又表现出明显的局限性。

简介：1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世

简介：国有国格,人有人格。人格是衡量人真伪的试金石,人格是区别人善恶的分水岭,人格是对生命的诠释,人格是对人生的注解。