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简介：摘要目的分析实施临床路径前后对腹股沟斜疝手术效果的影响。方法抽取2009年9月～2013年9月我院腹股沟斜疝患者128例，其中临床路径组72人，对照组56人。临床路径组采用本院临床路径管理小组制定的腹股沟斜疝手术临床路径管理，对照组采用传统3.模式管理。比较两组在住院天数，住院费用，抗菌药物使用，并发症，患者满意度，医务人员的满意度等指标差异情况。结果临床路径组患者在住院天数，费用，抗菌药物使用，患者满意度及医务人员满意度方面均高于对照组；而术后并发症方面与传统模式无明显差异。结论在腹股沟斜疝手术中实施临床路径有利于提高医疗质量，节约医疗资源，提高患者和医务人员满意度。

简介：所谓禁忌就是那些因传统习惯或社会风俗等原因应避免使用的词语或忌讳的行为。每种语言中都有它的禁忌，如：英美国家忌数字13。据《圣经》记载，在最后的晚餐上，出卖耶稣的犹大是餐桌上的第13人，因此13是个主凶的数字。由此，饭店里没有13号房间，请客忌讳13人，重要活动避开每月的13日。又如在英美等西方国家，黑猫被视为禁忌动物。如果人们遇到黑猫穿过马路迎面走来，那将预示着灾祸临头。禁忌几乎无处不在，这里只把那些跨文化交际中至关重要的禁忌加以介绍。

简介：“中国的抒情传统”概括了陈世骧先生对中国文学的基本见解，后来也产生了巨大的影响，经高友工、吕正惠、柯庆明、郑毓瑜等人不断推阐，形成极具综摄力之解释系统。我对这个讲法，向持商榷之意。其说的第一个大问题，是以西方抒情诗这一类型来看待中国诗，谓中国诗即具此抒情之特质，由此进一步说此乃中国文学之传统乃至道统，这在方法及范畴上便是错乱的。因为特色是一回事，它是否构成为一传统甚或道统，又如何形成，乃另一回事。陈先生另一个大问题，在于以西律中，用西方抒情诗为模型来说明中国文学。其三，陈先生一直没发现中国文学的抒情迥异于西方浪漫主义中的抒情，此抒非彼抒、此情非彼情也。所以对中国诗和中国传统思想，陈先生是有“隔”的。他所勾勒的抒情传统，实为中国传统所无。

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简介：摘要目的总结颞肌外肽网修补的手术方法和技巧。

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简介：“南拳北腿、东枪西棍”。其中，“西棍”所指就是西北的棍法，主要就是甘肃一带的棍法。“西棍”以它的独特格局和实用招法在陇右乃至中华武术中独树一帜，其中尤以陇南天水地区的最为著名。

简介：2013年6月29日是不平凡的一天，我和未婚妻一起参加了由韩国首尔冠岳区政府针对外国留学生在冠岳礼节院里举行的韩国传统文化体验活动。

简介：纸的珍贵,是在那次参观宣纸文化园时才领悟到的。之前,虽然一直念叨＂节约一张纸,就是拯救一片森林＂这样的话,心底下却觉得这是环保主义者的夸张,但作为绿学社的一员,我又希望这样的夸张能引起必要的关注。那次参观了宣纸制作流水线,

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简介：传统政治观是人们在历史发展中继承下来的对政治的观点，由于它具有继承性，它对现实政治生活仍然产生巨大的影响。中国传统政治观是许多中国人秉承的政治观，它虽有一定精华，但仍为落后的政治观。对其进行改造，是政治现代化的必由之路。

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：身处互联网无远弗界的现代社会。不少幼儿沉迷影视动漫．常常睁大双眼，看着《巴啦啦小魔仙》等傻笑，却疏于伙伴交往．一味自娱自乐乃至产生孤僻倾向．让家长着急上火：不少幼儿手捧iphone、ipad，常常埋头大干，盯着《愤怒的小鸟》等跳动手指，却拒绝接触大自然．乃至视力不断下降。成为“小眼镜儿”，让家长急躁抓狂。

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简介：有人说，“练打结合”是传统武术的特色，而现代竞技武术却是“会练的不会打（指套路运动员），会打的不会练（指散打运动员）”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目，要遵守一定的竞赛规则。因此，传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。

简介：提起传统课堂教学，人们总有一种排斥和厌恶心理，总喜欢把它与“满堂灌”、“填鸭式”、“高消耗”、“低效能”联系起来，认为传统课堂教学泯灭了学生学习的积极挫和主动性，其陈旧死板的模式束缚了学生个性的发展，影响了学生的智力和能力，使学生变成了纯粹的接收器和了无生气、呆滞死板的木偶，最终导致了学业水平的低下，甚或是高分低能，因此，传统课堂教学存在着种种难以述说的弊端，应该完全否定。