简介：随着节日的喧嚣,来墨子纪念馆“串门”的人也多了起来。虽然,能和家乡的这位大贤聊天的人很少,但登门拜望的人确实越来越多。还有一些人,二十年了,都还没有来看望一下这位“邻居”。但墨子,依然在关心着家乡的人们。

简介：

简介：“非乐”是墨子美学的表象而非墨子美学思想的本质内容,它是建立在“利人”与“实用”等基础条件之上的“今”时观点。墨子美学是“有用为美”的实用主义美学,是“利人为美”的人本主义美学,是“合宜为美”的辩证主义美学,其本质是建立在“有用为美”、“利人为美”、“合宜为美”基础之上的辩证统一,是实用主义、人本主义与现实主义的辩证统一,是主体行为的合规律性与合目的性的辩证统一。

简介：生活于春秋战国时期的伟大思想家墨子,虽比被后世尊为圣人的孔子晚出生.但毛泽东却说他是“比孔子高明的圣人”(《毛泽东评点古今人物》).这是很有道理的。在那个时代.唯有墨子认为人与动物的本质区别在于人从事生产劳动.并认为这是人类生存和发展的基础。他还谢为一个国家只有重视生产、鼓励劳动才能强盛.人民才能安居乐业。这与墨子出身贵族后裔,后沦为平民阶层是密切相关的。

简介：中国社会思想源头在先秦,以墨子为主要代表的我国古代逻辑思想创立于先秦时期。深入研究先秦历史、墨子逻辑思想,分析其相应的特点,挖掘二者的相互作用关系,无论是从历史、文化、逻辑史等角度来看,还是在史料的规整、文化内涵的剖析、规范完善社会秩序方面,都有着非常重要的现实借鉴意义。

简介：革命家孙中山,梁启超曾感叹:“救中国的只有墨子。”墨子能如此为人所称誉,与他的传奇经历有关。从一个农民到最终成为一名哲学家,前行之路曲折、崎岖。但墨子一路走得坚定,充满勇气。

简介：墨子作为一名杰出工匠出身的教育家,其职业教育思想是他教育思想中重要的组成部分,为发展现代职业教育体系提供了丰富的借鉴与启发,其中蕴藏着工匠精神的因子.工匠精神是职业教育的精神引领,具有匠技、匠心和匠魂的本质特性,[1]通过这三方面挖掘墨子职业教育思想中工匠精神的因子,为工匠精神寻找历史源头与文化基础,探索墨子职业教育思想对工匠精神培育的当代价值.弘扬和培育工匠精神,以期更好地运用于当今职业教育实践中,助力我国现代化“制造强国”的建设.

简介：春秋战国时期战乱频仍,却名家辈出。面对兵灾四起.强国欺负弱国,百姓流离失所的状况,有一个人挺身而出,坚定不移地站在了援助小国的立场上:他有工程师的技艺、科学家的聪明,军事家的谋略,还创立了墨家学派,追随者众多。这不禁让人想要一探究竟,是怎样的人生旅程成就了墨子的光辉人生。

简介：麦田码头的木栈上，女孩风铃走上小船，正要撑起自己的小木舟，抬头看见一个头戴栀子花冠的小女孩正站在岸边看着自己，便把船划过去问道：“你好，你看起来不像我们银藤渡人，你叫什么名字？”

简介：听人说，会哭的孩子有奶吃。生下来不哭不闹的孩子，大概运气就差一些了。人们照顾那些哭闹得厉害的孩子，忘了那些沉默的孩子们。他们的喜怒哀乐，包括不原谅，藏在一心里。我妈说，我生下来的时候便是不哭的，于是，医生提起我的双腿，拍了几下屁股，这才哇哇大哭，跟这个世界有了瓜葛。

简介：在诸多弟子中,孔子对颜回的评价最多、最高,“知微知彰,闻一觉十。用行合藏,与圣合契”几乎是历代治世分子对颜子的共同赞语。《颜子庙碑》赞其“德行迈于三干,仁风横于万国”“寻孔颜乐处”是无数道德高尚的知识分子毕生的追求。

简介：今天发生了一件大事——徐子涵哭了!起初我并没有注意,听到杜昕桐一说,我才扭头一看,徐子涵果然哭了。

简介：好香啊!调料类蔬菜散发着香味，同时也完美地为其他夏季时蔬调着味。这还是享用美味多汁的夏季水果的时节，敞开肚子吃吧!嗯，还可以将采摘好的水果，做奶油水果塔、水果蛋糕、水果沙拉、果汁冰糕，或者做水果罐头、果酱。嘿嘿，一起来尽情享受夏天的美食吧!!

简介：世上有一种花,它的香气如刚酿的蜜一样甜、香;它那花朵的光泽,如同涂了蜡一样亮丽、光滑;还有它的花瓣,摸上去就像丝绸一样柔顺。它就是美丽的风信子。点评：开篇从花香、色泽、触摸的手感几方面写出了风信子的＂美丽＂,字里行间透露出小作者对风信子的喜爱之情。

简介：去年初春的一个周日,我正在房间里做作业,突然,一阵阵浓郁的香味飘了过来。我起身一看,呀!外婆买了一株玻璃瓶装的风信子。晶莹剔透的玻璃瓶喇叭口上兀立着一个小小的“洋葱头”,那是风信子的鳞茎,下面伸出很多须根,浸在水里,像老爷爷的胡须。叶子细长而翠绿,中间一根主茎上挂满了一朵朵娇嫩欲滴的白色小花。整株风信子犹如亭亭玉立的少女,美丽极了!

简介：出走,是为了更圣洁地归来。＂醉＂美暑天里的携子旅行,为我和孩子打开一个诗意盎然的世界,带动灵魂寻找到生命的春光。海滩寻趣海渐近了,风润起来了,天空像一匹刚染成的浅蓝色布,干净、空旷而高远,将心情映照得异常清澈。孩子近海更是欢腾。到底大了一岁,玩沙子更有想法了,取水的路,写满挑战,带着令人欢喜的勇气,在心与行的充分努力中,孩子一点一点体验海潮的汹涌,玩味黄沙之美趣。我悠悠伴着,观海赏孩。孩子在水里玩得不想出来,眼中闪着热爱的光芒。

简介：由“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其优,回也不改其乐”,我们认识了颜回。他的“不迁怒,不贰过”“其心三月不违仁“更是普通人所无法企及的。作为孔门七十二贤之首,儒家五大圣人之一,颜回是孔子最为赞赏的学生,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。颜回的德行在历史上备受推崇,历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子,祀以太牢,历代帝王封赠有加。他的思想与智慧不应尘封于历史之中,而是值得我们不断地探寻与学习。

简介：

简介：在湖北黄冈话中,[li~■]子本是一种像磨子一样给水稻脱壳成米的工具,现在已经退出了历史舞台。本文考证“[li~■]子”的“[li~■]”的源词。先说明[li~■]子是一种什么样的生活用具,然后根据“音经义纬”的考本字和求源词的方法,发现《广韵》和《集韵》中符合“[li~■]”的音义要求的只有“砺”字和“擂(攂、■)”字;接着通过方言的纵横比较,得出黄冈话“[li~■]”的源词是“擂(攂、■)”字。本文对汉族地区舂米器具的源流变迁和相关文化词语的沿革作了历史考察,通过研究表明,方言的纵横比较在一个方言的考本字和求源词的过程中有至关重要的作用。如果只就一个具体方言考求其本字或源词,不作纵横比较,尽管音义对应严丝合缝,求得的本字或源词也会不可靠;我们利用古人的方言词语记录去研究古代方音,必须去粗取精、去伪存真。

简介：颜庙又称复圣庙,位于山东省曲阜城北门内,陋巷街北首与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北3千米的五泉庄附近。元初重建,经十年落成。元大德末,旧庙毁。公元1317年(元延祜四年)迁其至陋巷故址。公元1594年(明万历二十二年)修建,奠定现存规模。