简介:摘要怎样才能将枯燥的文字变得“优美”?是靠增添内容以求丰富,还是靠变化讲法以求新变,抑或是淡化讲解以求突出学生的主体地位?其实,具体就讲解汉字结构而言,知识性强,枯燥难解,似乎以上方法都不应该放在最主要的位置。本文作者力图从打造教师的优美的授课语言,用语言之美诠释汉字之美,从而做到相得益彰,和谐生美的角度,提出了自己独到的见解,值得深思。
简介:13+23+33+…+n3=(1+2+3+…+n)2(1)是一个众所周知的优美恒等式,对称、有序,令人叹服.本文将(1)进行了三种不同形式的推广,并给出在fibonacci数列中的相关结论.
简介:文字作品构成的途径有二:一为先"口出"后"笔书",如古史官所谓"记言"以构成书面文字作品,"口出"有时将经历一个较长间隔才得以"笔书";二为直接构成"笔书",并非对"口出"的记录所成。《尚书》作为记言的古史,多为对"口出"者的记录,但亦有当时就为"笔书"者,此即《尚书》中标明为"书"者,一是先"笔书"后"口出"者,如祝文、命龟之辞、命文(诏命);二是典、占兆书、占兆纪录、簿册文、刑书之类的单纯"笔书"。这些"笔书"即"文笔之辨"意味的最早的"笔"体。这些"笔书"之类文字,具有契约性、公家公用性的特点。对最早一批"笔书"之类书面文字的探索,具有"文笔之辨"溯源的意义。