简介：回想——下，你有没有过这样的时候：事业频频不顺，无论自己怎么努力，似乎都无法取得满意的成果。于是，你开始自我怀疑，自我否定，觉得这辈子都无法再有所建树？其实无需害怕，你只是碰到事业发展的瓶颈期罢了。一旦突破这个瓶颈，相信我，你将再次大放光彩。然而，在突破瓶颈的过程中，有没有什么可以采纳的技巧呢？

简介：

简介：<正>作为母语教育,美国学校对学生的英语学习十分重视。他们的母语课被称为"英语语言艺术",小学英语从拼音开始,掌握读音和拼写规律,迅速扩大词汇量;在高年级则着重训练阅读和口头表达,还会进行大量的英语"八股文"写作训练,确保学生读得懂莎士比亚,写得出观点明晰的文章,还能在公共场合清楚地表达自己的观点和意见。

简介：元功能思想和系统思想构建了系统功能语法理论核心，其语态观点是从语言的概念功能出发，在功能与意义的视角下对语态进行分析和定义，说明了在意义潜势框架内言语行为的语态选择。从语法理论的普遍性角度看，功能语态观点整体上适用于描写分析德语语态范畴，但从句法结构的微观层面上看，对少数德语语态现象的懈释仍然显得不够充分，本文尝试借助结构主义普遍语法X杠理论对功能语态观予以补充。

简介：《圣诞颂歌》是狄更斯圣诞故事集中的一篇。这篇小说的主旨是弘扬宽容、博爱的圣诞精神,告诫人们要有一颗仁慈善良的心,从而奠定了现代圣诞节的寓意和内涵。借用柏拉图的＂灵魂＂观以及与此相关的＂灵感＂说和＂迷狂＂说来分析《圣诞颂歌》的主人公Scrooge由于三位圣诞精灵的拜访而带来的人生感悟,从而达到了心灵的返璞归真。

简介：莫里斯的符号观的核心,是将符号过程视为介于一个“载体”和两个“它者”间的联系的行为：“符号载体”指涉“意指”；“符号载体”引起“解释项”.这个符号观的两个“它者”范围太小,不能涵括很多符号现象；“符号载体”和“解释项”间其实并不是简单的引起关系；“意指”和“解释项”也不可能同时存在于符号过程中.莫里斯的符号观,受皮尔斯三元关系符号论和行为主义心理学的不足所限,未能达到预期效果.

简介：随着二语习得研究近50年的发展,二语习得研究呈现多元化的发展态势。不同的研究范式对待二语习得理论和二语习得过程上存在明显差异。以心智主义和社会文化视角下的二语习得理论为例,从语言观、学习观和方法论三个角度阐述二者的异同,对比两种视角下二语习得具体过程的差异,概括两种视角在本体论、认识论和方法论上的本质不同,探讨研究者在二语习得研究中如何应对待两种视角。

简介：文章针对叶狂和潘海华（2012b）试图证明“把”字句是平行于作格语言逆被动句的说法提出事实和理论两方面不同的意见。首先用事实说明汉语的“把”字句不一定是针对宾语的一种句法操作，然后分别从句法成分和论元角色两个角度论证“把”字的宾语也不一定是句法降级，从参与者、影响性、有定性等几个方面论证了“把”字句的高及物性。此后，文章在吕叔湘（1987）的基础上提出进一步的证据论述汉语不是作格语言，讨论了受格与作格选择的话语功能动因，揭示了被动式与逆被动在各自所处的语法系统中分别是一种什么性质的语法过程。与被动态和逆被动态进行全方位比较，汉语“把”字句各方面的句法语义特征都与这两种语法过程渺不相涉。通过汉语“把”字句的实际运用统计观察，得出“把”字句在汉语中系统性价值的结论。

简介：

简介：“一语两话”和“一文两体”是两岸的语文生活现状。在“和平统一、一国两制”政策背景下面对当前两岸关系和研究未来发展，作者认为，现代汉语的本体研究和语言规划，都需要一个视角的转换。值得关注的问题包括：汉语词汇系统的丰富化现象；反映“一语两话”语言实际的新型词典的编纂；“两话”在交流中的融合趋势以及两岸在语言规划项目上合作的可能性等。“一语两话”和“一文两体”的语言观念与“和平统一、一国两制”方针协调一致，具有积极的社会意义。强化民族认同、促进两岸和平统一需要文化基础的构筑，新视角下的语言本体研究和语言规划的设计，将对此有所贡献。