简介：在我们所存在的世界中，视之所及，必然形成一个空间性的“场域”，在这一场域之中，我们靠把握对周围空间的认知来定位自身的存在。自从人类降生于世，其所可感知到的世界就早已并非原初的客观实在，而是一个意向性的世界，通过空间表意的诸种方式，直接意指其自身。

简介：巴别尔的小说主题呈现出明显的悖论特征,表现为对立双方的同在性与审美化、对话性与互动性。在《骑兵军》《敖德萨故事》与＂童年与成长故事＂中,主题的悖论性表现为暴力与人性的多层关系,文明与野蛮的对立冲突,欲望与苦难的彼此勾连,以及艺术与生活的相互关联。这种悖论叙事融合现实主义文学和现代主义文学的诗学理念,以审美的力量消弥严肃文学与通俗小说的文学范畴,把阳光的南俄写进20世纪俄罗斯文学,并见证知识分子与作家共同的悲剧命运。

简介：巴别尔小说的情节设置具有明显的悖论特征,表现为两个或多个不同情节大相径庭,相邻而现,形成美丑相见、明暗交替的艺术效果.这在《骑兵军》中表现为浪漫的诗意描写与残酷的自然呈现前后对照,在《敖德萨故事》中表现为热烈的暴力叙述与幽默的温情眷念明暗对比;在《我的鸽子窝的故事》中表现为鮮亮的叙述光线与内敛的心理暗影相互交替.这种巧妙整合对立情节的悖论性,与巴别尔的世界观和生活观密不可分,既体现出他不同于官方主流的伦理身份与自我认同,也提升了20世纪早期俄罗斯小说的表现手段和叙事诗学.

简介：<正>《说文解字》:“（?）,分解也,从（?）从刀。”凭列切。（?）,“剔人肉而置其骨也’,所以“（?）”的意义就是拿刀剔肉,引申为“分解”之意。《广韵》薛韵:“别,异也,离也,解也,《说文》作‘（?）’,皮列切。”本文称“别1”。“别1”的读音与“（?）”相同,都是薛韵并母,而意义上则进一步引申为“异也、离也、解也’,所以,我们认为《广韵》,中的“别1’,就是《说文》中的“（?）”。

简介：

简介：屈原诗《涉江》第一段，通行的解释，包括教参，是：本段分两层。第一层，开头到“吾方高驰而不顾”，诗人以服饰的奇特比喻(应为象征)自己德行的高洁及志向的远大，因此不为流俗所容，但仍坚持理想，不向黑暗社会妥协。第二层，从“驾青虬兮骖白螭”到本段结尾，诗人的理想不为世俗所理解，便向古代寻求知己，想象驾虬龙，同舜帝漫游瑶圃……依然坚持自己的远大的理想和高洁的志行，最末点出流放的原因。

简介：

简介：如今，人们包中的物品越装越多，再加上错误的背法、拎法，暗藏健康隐患。轻则容易引发疲劳、肩酸背痛，重则会损伤肩部肌肉，甚至形成高低肩。背包时要注意以下几点。

简介：《语文报》第288期第7版载有汪一同志的《“何为者也?”别解》(以下简称《别解》)一文，文章以为中学语文教学篇目《晏子使楚》(见《晏子春秋·内篇杂下》)中“‘何为者也?’的‘为’在这里应作判断词解，读作‘wèi’，相当于现代汉语中的‘是’。……‘何为者也?’即‘为何者也’的倒置句式，应翻译成‘是什么人呀?…而不能像人民教育出版社的《教学参考书》那样译成“干什么的呀?”。我们认为这是不妥当的，其理由如次：

简介：

简介：吴玉搢是有清一代著名的古文字学家和考古学家，他仿《尔雅》体例，“取字体之假借通用者，依韵编次”而成《别雅》，不仅在收录内容和体例上是对《尔雅》一类雅书的补充和拓展，而且在文字、音韵的研究方面也具有一定价值。《别雅》在中国“雅学”史上占有重要地位，应予以重视。

简介：<正>0.1副词“别”主要用于祈使句,如:别哭|别闹|别忘了|别吃了;也可以用于陈述句表示揣测,如:别又回家了吧。0.2“别”用于祈使句,一般认为表示劝阻或禁止。这不能说不对,但不够全面。如“小心钥匙别丢了”既不是表示劝阻,也不是表示禁止。有的论著认为这里的“别”表示提醒,我们认为这种说法太泛,不确切。0.3此外,“别”对动词和形容词有选择性,一般论著没有注意到这一点。

简介：读了2月23日《杂文报》“文化沉思”版李业成的《文章合时而著》，基本同意其说法：“文章合时而著，本是倡导文章要切近现实，却往往变成了一种投机邀宠和媚时，从一个极端到了另一个极端。”

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简介：安东·巴甫洛维奇·契诃夫和我国的鲁迅先生一样，也是一位医生出身的大文学家。他在自己的文学生涯中，始终象医生痛恨疾病那样，把犀利的笔锋直指社会和人性的坏疽。高尔基曾明确指出：“庸俗是他（指契诃夫）的敌人，他一生都在与之进行斗争……从未有人能象他那样无情...

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简介：从文献统计和语法分析可确认许慎释“巴”为“虫”或“蛇”缺乏可考依据，先秦文献中的“巴”没有一处可释为“虫”或“蛇”，今使用的“巴”的义项也没有一项与“虫”或“蛇”有关。甲骨文符号“”学术界多采唐兰“巴”说，相关历史、考古等支持该说。从字形看，“”本义应指臂长、手大，善于攀爬的人，在文献中首先以此特征作为族称、国称，然后作为其长期居地名称，并逐步引申出“紧贴”“粘附”等相关意义，这些意义涵盖了“巴”的几乎全部常用义。这一演进线索非常清晰，有充分的文献材料和语用材料的支持。

简介：“塔布”或“塔怖”是“taboo”一词的音译，具体地说“塔布适用于实物、动植物、人、地方、言语和名字，或者行为。”

简介：如果你总爱听专家有关经济、政治方面的预测，你应该读一本书．它会告诉你意想不到的情况。