简介:中国古代文学从秦开始兴起,古代巴蜀文学是从汉代开始兴起,始于巴蜀文人的创作,我国古代巴蜀文学的第一代作家有:严君平、王褒、扬雄及最著名的司马相如,他们的成就全部表现在汉代大赋上,他们的创作高峰期也是巴蜀文学的第一个高峰期。古代巴蜀文学的发展都有什么特点,与巴蜀文化有什么关系,下面给予分析。
简介:日本女性文学始自《万叶集》,那里收录了为数不多的女性歌人的作品。到了平安时代,女性的文学创作达到了顶峰,形成了日本国文学的基调。而到了室町时代,就很难发现著名的女性歌人、作者。但是,如果把"艺能"也纳入到"文学"的概念中来思考,就可以发现日本的女性在"艺能"中自始至终都起着重要的作用。本论文比较了包括"艺能"在内的日本和欧洲的古代女性文学史,指出了欧洲中世纪女性书写和日本古典女性文学与宗教、预言能力以及"艺能"的关系。
简介:文学既是一种表达,为什么还有“无言”效果,这是此文探讨的话题。
简介:本文主要以金人先生翻译的《静静的顿河》为例,辅之以同力冈先生的《静静的顿河》重译本相比较,来阐明文学翻译中的意义重构。从情节、细节的忠实再现,意象、意境等艺术至境的重塑,倾听作者声音,在意义重构中出新意等几个方面,论述了意义感悟空间的重塑和翻译出新意问题。
简介:摘要汪曾祺在中国当代文坛是一个比较独特的存在。他早熟而晚成,创作始于上世纪40年代,解放后从事戏曲工作,进入新时期以后,年过六旬的汪曾祺重新提起笔来,发表了大量独具风格的小说和散文。汪曾祺就像一条被埋在地底下的河流,被发掘出来,逐渐引起学术界的瞩目。本文主要根据汪曾祺在不同文学史中的书写,来探讨他的文学地位和意义。
简介:精确与模糊是语言的两个不同侧面。研究语言的精确性,应该区分科学意义上的精确与文学意义上的精确、语义精确与择语精确;模糊是语言中广泛存在的现象,文学语言的模糊化是作家对语言做艺术处理的结果,是更高层次上的精确。文学翻译中,二者的关系是辩证统一的,模糊在很多情况下是达到"精确"转换的重要途径。
简介:古琴在我国是与帝王治国、君子修身密切相关的乐器,由遣唐使传到日本后,也是作为礼乐思想的一个组成部分,由天皇、亲王们亲自弹奏古琴。然而,在古琴的琴技失传以后,反而出现了把古琴视作贵族女性修养的传说。本文通过对平安物语文学的考察,探讨了这种传说产生的渊源以及对后世文学的影响。
简介:有人说,俗文学是一种消费文学,我承认。有人说,俗文学是不上大雅之堂的,应该站在雅文学的角度去抵制它。那么,我是万万不能赞同的。
简介:现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽,常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具,“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用,另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。
简介:文学在班级管理中的运用,直接关系到学生正确价值观的形成,促使学生不断努力学习奋斗,在班级中营造出和谐愉悦的学习氛围。本文将进一步对文学在班级管理中的运用展开分析与探讨,旨在为学校班级管理工作提供科学依据。
简介:<正>分别收新词新语新用法335和448条的《1991汉语新词语》《1992汉语新词语》(北京语言学院出版社,1992、1993),只有1992年本的“股票情绪”的用例注明是选自文学书刊的。像“对衫、休夫、会议明星、点子商品、换位思考、一家两制、导购大姐、官念”等文学味儿很浓的新词语的用例都引自一般报刊。可见得,虽然表示接吻的“啃”、
简介:Brown和Levinson的面子理论是语用学领域的一个重要概念,是用于论述和解释礼貌现象的一种颇具影响力的理论。面子问题在英语文学的情节发展申发挥着重要作用。本文运用面子理论封英语文学中面子问题进行探讨,以期揭示英语文学作品申面子的重要性,有助于我们从文学语用学的角度进行英语文学作品的赏析。
简介:川端康成一生深受佛教思想影响。他十分关注佛教的微观世界却又对佛教的核心价值不甚明了。他试图把人生放大开来认真探讨,却又总想逃避现实问题,去追寻高妙空灵的幻想境界。这一矛盾反映在文学中,就形成了川端文学独特的文体特征。本文从佛教的“万物一如、轮回转生”观念对川端初期文学造成的影响入手,尝试性地探讨其文学的思想性。
简介:自上世纪60年代以来,"文学死亡论"在中西文学理论界不绝于耳。"文学死亡论"指的是电信时代的来临使传统的文学概念遭到了解构、产生了转换,并非宣布文学的死亡。它实际上传递的是我们将如何在这全新的文化语境中为文学寻找新的文化定位、确认新的文化身份。
简介:20世纪末,世界文学开始逐渐从经典文学时代进入由网络文学驱动的后文学时代,曾经定义明确的文学界限,不断向着模糊化方向发展。本文浅析后文学时代文学创作的特征,总结经典文学时代特征,并反思其变化体现出的人类自身的主体性、个体性和创造性。
简介:郁达夫对马克思主义的掌握并不是自觉的,他对无产阶级文学的倡导并没有一整套马克思主义理论作为思想背景,仅仅是他反抗现实的不自觉的呐喊。人生的矛盾、性格的矛盾、感情的矛盾,带来了他的文学与政治的矛盾,带来了他的文学思想的复杂性与矛盾性。从浪漫主义到现实主义,从无产阶级文学的倡导到马克思主义文艺思想,再到各种各样的资产阶级文艺思想,可以说郁达夫的文学思想是一个复杂的含有多种成分并且充满着矛盾的混合体
简介:摘要英语文学作品中会有各种各样的典故,正是这些典故的存在丰富了文学作品的底蕴,也使得文学作品更有魅力,典故是英语文学作品中一个非常重要的存在,也是英语文学作品中的重要内容,很多的典故都有着深刻的意义,我们只有了解了典故的来源,才能够更好地理解典故的含义,这可以避免我们在阅读英语文学作品的时候产生一些不必要的误解,本文旨在从希腊罗马神话、《圣经》、民间故事、重要历史事件、文学作品等方面来探讨英语文学作品中的典故来源,分析了英语文学作品中典故的翻译技巧。
简介:同哲学、社会科学相比较,文学艺术最本质的特点是意象,而意象的最主要内涵则是情,是以情动人。所谓“情动于中而形于言”(《毛诗序》),或如刘勰在《文心雕龙》中所倡导的:“为情而造文”,而托尔斯泰在这一点上显然更为具体和独到,他在《艺术论》中认为作家创作上的最首要之点,就是“在自己的心里唤起曾经一度体验过的感情,并且在唤起这种感情之后,
简介:摘要“寻根小说”既续了五四文学的文化反思批判,又有对本能非理性因素的极力表现。在追求本土化的诉求中实现了审美现代性,却始终不能摆脱西方世界的“他者”形象。其所寻之“根”的含混与复杂,造成“寻根小说”概念的泛化,其实质是知识分子应对现代性焦虑的文学表现。
简介:摘要“物哀”作为日本文学的美学理念由来已久,不仅在日本文学作品的各个方面予以体现,更对日本人精神价值观产生了诸多影响,在日本人的性格中仿佛注入了一丝婉转、一抹阴柔,形成了一种难以诉说之美。本文以日本文学作品为载体,阐述了“物哀”这一文学理念的发展历程和在日本文学中的地位,希望对正确认识日本文化有所帮助。
探析古代文学中的巴蜀文学
世界文学中的日本女性文学
文学中的“无言”效果
文学翻译中的意义重构
探析文学史中的汪曾祺
文学翻译中的精确与模糊
平安物语文学中的古琴
俗文学和雅文学
文学仪式和面具的遮蔽功能——兼论异域文学中的“东方形象”
文学在班级管理中的运用研究
文学作品中的新词语
英语文学中的面子作用分析
试论川端康成初期文学中的佛教思想
文学不死:电信时代文学的死亡与重生
后文学时代的文学创作特征研究
文学与政治的悖论——论郁达夫的文学思想
浅议英语文学作品中的典故
情感体验在文学创作中的作用
文学史中的“寻根小说”得失论
浅析日本文学中的“物哀”情怀