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  • 简介:<正>“集”是集句的一种特殊形态,它集引已有的事物名称,而后进行巧妙的排列组合,化合之成为一种新的体式。或诗词曲赋,或联语短文,信手拈来,机智成趣,融会贯通,征引雅谑。这种方法虽有文字游戏之嫌,但它确也是一种博学与智慧的表现,一种巧思与雅趣的创造。如果使用适情应境得体,可使表达风趣幽默,富有意味。南方某高校学生中间流传着一首集名诗,作者抄录如下,并定名为“读宋词”

  • 标签: 集名 全式 诗词曲 物名 雅谑 张生
  • 简介:加里·洛尔穿着褪色的李维斯牛仔裤,T恤扎进裤腰,腰带别着手机,有时配一顶牛仔帽,能徒手搭建任何东西,喝浓郁的康胜啤酒一一从不喝淡了吧唧的劣酒。洛尔,59岁,来自亚利桑那州的斯科茨代尔市,平日里给旅行房车安装卫星天线。

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  • 简介:“为+1/代+2”是上古汉语中一种常见的句法形式,前人和时人对它多有研究和争议。本文认为,这个“为”字格式在表层上兼容了“为”字单宾、双宾和述补三种结构,从中分化出来的“为·之·”则只能是双宾语结构。文章从结构关系和语义关系两方丽论证了这几种结构形成的不同条件以及对它们进行鉴别的具体办法,同时从理论和方法上对“为”字格式研究的是非作出了分析。

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  • 简介:在一个又一个细雨如麻或月光如水的深夜,我都在读鲍尔吉·原野的散文,那本《掌心化雪》让我一遍一遍看不够。只有选择这样万籁俱静的深夜才适合读原野的书:青草上露水正在凝结成珍珠,窗外的月光像洗旧了的白绸子,房檐上燕巢里雀儿呢哺,孩子们正在妈妈怀中梦见吃云彩的长颈鹿。这时候我们读原野,总能听到长夜深处隐约传来一缕歌声,它来自于书页问,

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  • 简介:旧谷既没,新谷未登,颇为老农,值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希,朝夕所资,烟火裁通。旬日已来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀,今我不述,后生何闻哉.

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  • 简介:1.go-go=ago-go=a-go-go摇摆舞(又译阿哥哥舞);2.ballet芭蕾舞;3.breakdance霹雳舞;4.chacha=cha-cha=cha-cha-cha恰恰舞,或恰恰恰舞(源出拉美的一种三拍子的节拍急速的交际舞,由伦巴舞和曼波舞的某些节奏交融而成);5.chaconne恰空舞(西班牙慢三步舞);6.disco迪斯科舞;7.hula=hula-hula草裙舞(一种夏威夷土风舞),或译呼拉圈舞

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  • 简介:写作的目的是多种多样的,如“为天地立心”“为生民请命”。此外,写作还有一种庄重高贵的目的,那就是捍卫记忆!鲁迅先生曾说:“中国人是健忘的,无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾,撒谎造谣,蝇营狗苟,都不要紧,经过若干时候,自然被忘得干干净净,只留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为‘正人君子’。”

  • 标签: 名实不副 前后矛盾 冯骥才 立心 一本 韦塞尔
  • 简介:在根本上,学校是让学生们获得发展的地方,不是学校自身获得发展的地方。重庆近期规划建设“红岩干部培训学校”,如果西南政法大学愿意让出老校区,就可以获得八亿元的出让金。但由于学校师生们反对,重庆市政府另选它地,西南政法大学党委书记张国林,校长付子堂,近日在西政官网上挂出《也谈西政“精神家园”的安放》的署名文章,文中痛心疾首地称,“我们失去了一个重大的历史发展机遇。”

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  • 简介:<正>《诗经·邶风·静女》“静女其姝,俟我于城隅。爱不见,搔看踟蹰。……”郭锡良等编著的通行本《古代汉语》注曰:“爱:所爱,指姑娘逗人爱。”于在春《<国风>的普通话翻译》用“想煞了人又见不着”来译“爱不见”,也把“爱”当作“可爱”。于先生还在注文中交代了理由:“‘爱’,古版本有写作‘萲’或‘僾’的,通行本用‘爱’,这就很可取。”至于为什么“很可取”,于先生没有明说。实际上,“可爱”与“不见”之间没有事理联系,于诗意难通,殊不可取。今按,“爱”也不只为“通行本”所用,毛诗就写作“爱”。所谓“古版本为‘萲’或

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  • 简介:写作就是用笔说话,是和所写文章的读者的对话。教师在指导的过程中让学生学会对话,在和自己、教师、文本等的对话中激发习作动机,丰富习作所知,习得学习方法,优化习作语言,让学生能在习作中讲真话,抒真情,进而提升习作的质量。

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  • 简介:孤立地看,“人立”、“蛇行”、“蚕食”、“狼吞虎咽”、“龙盘虎踞”、“星罗棋布”、“土崩瓦解”、“蝇营狗苟”……都是名词和动词的组合。名词置于动词之前往往用作主语,与动词构成主谓词组。但在古文献中,结合具体语言环境,放在实际上下文里,这些名词往往已经改变了通常作主语的功能.而用作状语。与动词构成状动(状谓)词组。即名词修饰动词。这在古文献中屡见不鲜,不属临时的活用,而是屡见的常用,所以一般不宜归人词类活用。不过,相对于现代汉语来说,这种名词修饰动词的用法比较特殊。我们称之为“特殊的动组合”。

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  • 简介:浪漫骑士、行吟诗人、自由思想家王小波离开这个“你方唱罢我登场”的热闹世界已经十二年了。七年前,《南方周末》“文化专刊”将他作为新闻热点,特意策划了“王小波逝世五年祭”专题。四年前,即八周年纪念日,据《新京报》讯:人们在鲁迅纪念馆举行“王小波生平展览”,展出了王小波各个时期的照片。

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  • 简介:《语文建设》1992年第1期《以子之矛、陷子之盾》一文,企图从形式逻辑的角度驳斥那些主张汉字具有“科学性”的人们,我以为这篇文章犯了概念含混的毛病。文章说:“汉字最主要的特点是把同音的语素写成

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  • 简介:“莫众迷”释义辨正立文古谚“莫众迷”,有的辞书解释为:“不要因为众人说法不一迷惑不定。”这个解释似是而非。“莫众迷”,见《韩非子·内储说上》;“鲁哀公问于孔子曰:‘鄙语日:莫众迷。今寡人举事,与群臣虑之,国愈乱,其故何也?’”“莫众迷”...

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  • 简介:近几年,拍摄古典题材影视剧成为一种时髦。从秦始皇帝到康熙、乾隆,宫闱秘闻、民间传说、笔记、野史等均被演绎为一部部电视剧。文学作品不同于历史,我们自不必依史实加以评鉴。然而古典题材影视剧反映的是一种历史文化,不应该违背历史文化的一些基本的东西如语言、服饰、民俗等的真实。遗憾的是,现今的电视剧往往一味追求收视率,恣意编撰,且有愈演愈烈的趋向,本文以颇有点好看的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》(以下简称《铁》剧)为例加以剖析。《铁》剧纪昀、和坤、乾隆、杜小月、莫愁等人物形象都给观众留下了深刻的印象。然而美中不足的是,主人公“纪晓岚”的称呼跟作品反映的时代文化背景差异甚大,令人听上去感觉很别扭。

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