简介:摘要在菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》一书中,作者塑造了多个女性形象,如黛西·布坎南、乔丹·贝克尔和梅特尔等。但是,文中的男性角色对女性带有不同程度的偏见。主人公盖茨比虽然是实现美国梦的代言人,但他只是把黛西物化成自己实现理想的标志,最终也没能赢得爱情;庸俗粗鲁的汤姆只是把对女性的占有看成是财富的炫耀和社会地位的标志;小说的叙述者尼克把女性叙述成拜金、虚荣、做作、矫情的形象,没有同理心和同情心。虽然文中的男性角色对女性的态度和看法不一,但他们都在某种程度上表现出了自己对女性的偏见。
简介:摘要宋代理学大师朱熹说过“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”。阅读教学中,我们不仅要多读、熟读,而且要读得有层次,渐入佳境。老师要注意朗读训练的层次性,有要求、有指导、有评价,让学生在读准字音、读好节奏、读懂感情、读出个性的过程中,循序渐进,登堂入室,以致达到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”的境界。
简介:《易经》卦爻辞基本分为占问辞和占断辞两部分,后者的占断专用辞很大程度上体现了卦爻辞文化价值构建倾向。从文化符号学标出性理论角度对《易经》占断专用辞文化价值标出问题的研究表明,周初周人在通过《易经》进行文化价值构建的过程中,中项偏向吉一端,因此正项为吉,异项为凶。在《易经》卦爻辞系统的占断价值判定方面,中项起到了主导作用,祈福禳祸的取向非常明显,总的倾向是趋吉避凶。另外,对"大吉"一类占断辞进行的价值取向分析表明,它们所涉的内容都属于非常重要的方面,诚可视为当时周初家国方针大纲的要点。
简介:黔东苗语tiu33是一个比较特殊的语符。tiu33语符原来是一个特殊实词,是一个冠词性质的含有“这/那……范围”意义的特指词,具有修饰、限制功能范畴,经过词汇化后,变成构词语素以致处所格(地理)标记。
简介:本文討論紀傳體史書的紀與傳在《史記》以後轉變與重新穩定的進程,發現紀的轉型明顯早於傳。轉型的動力來自東漢以來的官修史,新趨向主要在列傳部分受到《史記》舊傳統的阻礙,其根本原因又是編年的帝紀上承先秦諸國史記的傳統,與漢以後的官修史體系易於適應,列傳則是官修史體系面對的新體裁。由此,本文提出可以將漢以後的紀傳體官修史的發展過程理解爲在先秦編年官修史的基礎上進行拓展的過程。
《了不起的盖茨比》中男性角色对女性的偏见
“读占鳌头”也要循序渐进——以《归园田居(其三)》为例,浅谈朗读层次性实施策略
从文化符号学标出性理论看《易经》经文标出问题:以卦爻辞之占断专用辞为例
黔东苗语tiu33的语法分析——兼与lie11对比
國史的拓展--對紀傳體史書紀與傳演進的比較探討