简介：张侍郎在下朝后被李鸣拦住．眼前的男子消瘦苍白．因为年龄增长的缘故那对眼眶下陷得很深．有种说不上多危险却很疹人的气息。他清楚这个男人的来意，抢先开口：“凉国公夫人名节败坏，天下人皆闻，李大人何苦蹬这浑水？”

简介：这是一处濒临圮废的老屋,背檩和椽子不堪重负,有些弯了,房坡明显洼了,如同一头瘦骨嶙峋的老牛。瓦垄的缝隙里长着一些小塔样的植物。

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简介：心寄愁云日不开，半壶老酒等君来。推帘眺望空飞鸟，残月孤灯冷炕台。

简介：<正>鲁迅《教授杂咏》诗之二:“可怜织女星,化为马郎妇。乌鹊疑不来,迢迢牛奶路。”人皆知是戏谑赵景深教授的。当年,赵教授主张“与其信而不顺,不如顺而不信”的翻译论,并曾将西洋神话中的“半人半马怪”误译为“半人半牛怪”,又将“MilkyWay”(银河)误译为“牛奶路”。鲁迅便运用了“归谬”手法,更极巧妙地用了一个中国人家喻户晓的牛郎织女七夕相会的民间故事,将赵教授的二次误译都编织了进去,令人忍俊不禁。

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简介：中古英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事》里《巴斯妇的前言》可以看成是一个追求性自由的俗女人解释圣经的案例,是对教会和男权解经传统的颠覆。半世纪以来的文学批评除聚焦其中明显的女权问题,还争论是否宗教改革者威克利夫的英译圣经和以圣经为一切解释之本的思想影响了巴斯妇的解经。本文对此进行考察,通过剖析巴斯妇狂欢化的语言风格,试图揭露深藏在语言中的动荡的能量,并结合乔叟本人对解经的谨慎态度,指出巴斯妇解经集中体现了14世纪英国社会存在于性别、婚姻、阶级、宗教和政治等方面的诸多矛盾。最终,乔叟对他深切关心的男女关系问题并未给出一个清楚的解决方案。他既提倡宽容谅解,又严厉要求犯错犯罪者悔悟改正。

简介：秋收冬藏,四季轮转.所有的时光,山一程水一程,到了一定阶段,总是要往回收的,清减飞花入碎梦,往往就透着天机一线.

简介：残月无声挂树西。手托香腮，望眼迷离。衣襟沾满稻花香，关了山羊，喂了群鸡。犹记前年路口辞。

简介：一妻不如妾颜如语嫁入的曾府,是扶苏镇最有头有脸的人家。曾大少爷年轻时弹得一手好琴,号称"花影入清音",每每流连在些个什么清泉、奇石、

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简介：在一个风和日丽的下午我们拜访了北京人民艺术剧院的老演员牛星丽与金雅琴夫妇。早听说金老师是个爽快人，刚踏进她家门就感受到了。金老师一边领我们进屋一边冲着里屋大声说：“客人来了！”。客厅的四壁挂着一幅幅国画，有山水也有人物。“这都是牛老师画的”金雅琴老师...

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简介：美国作家艾萨克·巴什维斯·辛格(IsaacBashevisSinger,1904—1991)出生波兰,后移居美国,终生用一种行将消亡的语言——意第绪语进行创作。"在创作上,他尊重传统,又吸收了意第绪文学中的营养,创造出自己的独特风格"。[1]他主张作家创作要起到娱乐读者的作用,让读者得到艺术享受。所以他的故事叙述生动,文笔轻松幽默,

简介：近几年影视剧中古装剧十分繁多，随着影视剧热潮的来临，增加了人们对古装的兴趣。但是影视剧中的形象并不是历史形象的还原。本文以“王熙凤”为例对明末命妇的形象进行分析，讨论了影视剧人物形象设计创作原则。