简介：威廉·莎士比亚（1564—1616），英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他的戏剧被翻译成所有主要使用着的语言，并且表演次数远远超过其他任何戏剧家。后被世人尊称为“莎翁”。流传下来的作品包括38部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗和其他诗歌。

简介：再没见过一个人比雪莱更像诗人!作为英国文学史上最有才华的抒情诗人，雪莱的人生也如诗歌般传奇浪漫，在我眼里，雪莱是一个把浪漫融入骨髓的人，这样疯狂浪漫的人注定是个诗人，用人生诠释浪漫!他似乎是个“怪胎”，也或许“正常人”当不了诗人!最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。雪莱曾说：

简介：曹冠，生卒年不详，宋代词人、诗人，字宗臣，号双溪居士。东阳人。宋高宗绍兴二十四年（1154）进士，授平江府教授，为秦桧食客。次年，迁行国子录。寻除太常博士，兼权中书门下检正诸房文字。秦桧死，夺前恩数，并黜落科名。乾道五年，再赴廷试，得初品。曹冠以诗文知名于其时，有《双溪集》20卷，《景物类要诗》10卷，词有《燕喜词》一卷。

简介：魏玩，世称魏夫人，是宋代文学史上第一位著名的女作家，诗、词、文兼擅，尤以“能词”而闻名。南宋著名理学家朱熹将其与李清照并提，称誉“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已”；明代杨慎在《词品》中亦有相同的评价：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，当与秦观、黄庭坚争雄，不徒擅名于闺阁也。”

简介：何谓散读?乃懒懒散散地读,随随便便地读,零零散散地读,不带目的不择内容不计时间地读,纯粹是把玩欣赏,得些许闲情逸趣以填充无聊的时光,给虚静清淡添点味道,让黄昏晚景飘点彩云而已。有道是"清风不识字,何必乱翻书",权且当一回识字的清风,便可以乱翻书了。无论长篇断章,小品杂文,还是短诗小令,笑林趣事……凡是在眼前闪过的,便乱翻一气,抓到就读。这种"乱翻"散读也给晚

简介：一、致我们终将逝去的青春作者:辛夷坞出版社:百花洲文艺出版社副标题:电影纪念版出版年:2013-4读者:恐龙哥哥在我们国家,似乎只要沾上"青春"两个字的产品,就特别好卖。中国的孩子很悲催,很多孩子真正所谓的青春只有大学那三—五年,或者再加上后面的研究生几年,然后突然就发现,自己的青春已经没了,为什么,因为自己的中学整天除了读书就是读书。我是习惯把小说和电影分开看的。其实不管小

简介：一、《大崩溃》作者:都梁出版社:北京联合出版公司出版年:2012-12读者:我非衣1944年,当抗日战争进入第七个年头,世界反法西斯运动取得了节节胜利时,在中国战场上却先后发生了豫中会战、长衡会战、桂柳会战三次均以中国军队的惨败而告终的大会战。当我们追溯这段历史时,我们不禁会问这样一

简介：一、1980年代的爱情作者:野夫著出版社:湖南文艺出版社出版时间:2013-9-1读者:茶胡子故事再简单不过了,野夫是散文体的作家,我从来都不相信野夫有虚构的天赋,但这本小说也许正因为散文体的写法,而有了独特的存在价值。小说技巧上,野夫显然是笨拙的,很多地方甚至因为过于追求文字美,而略显造作;至于故事,更是有一种言情小说的味道,这个故事如果让阿城写,无疑会精彩十倍。

简介：一、带灯作者:贾平凹出版社:人民文学出版社出版年:2013-1-15读者:薛落磊《带灯》这部小说的写作风格其实一半仍是贾平凹以前的那种繁琐、细密而眼花缭乱,另一半的风格则是他所说的转变,即"柔的成分,秀的基因"。具体到小说里,前者对应的是小说叙述的主干,后者对应的是小说中每隔几节就出

简介：本来题目叫《看孙记》，因为孙频一直心念对张爱玲的欢喜，也想戏仿下“张迷”们的“张看”和“看张”写篇《看孙记》。张爱玲对孙频影响非常大，她说：“我十几岁第一次读她的小说时就喜欢上她了。不仅是喜欢她文字的苍凉与精致，更重要的是，我喜欢那个人。说实话，至今，我在心情不好的时候还是会一遍遍看她的书，原因很简单，读她的文字的时候我感觉我在这个世界上不是很孤单的。

简介：读完这篇文章,第一印象就是文中的校长亲手把一株脆弱的生命之花送给了死亡。如果学校不硬性规定学生一定要睡午觉,是不是这场突如其来的死亡可以不降临在这个名叫史今的少年身上呢？如果另一个男孩不是班主任的亲戚，是不是受到惩罚的应该是他呢？如果那张桌子不倒下．是不是只是被班主任训斥一下那么简单呢？如果……

简介：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可以放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。——比尔·波特《禅的行囊》

简介：文章千古事，得失寸心知。其间的甘苦原是难以言传意会之事。我读《白口罩》的时候，实在觉得这个题材的写作困难重重。自然，由我这样的旁观者来谈写作难度，不免有越俎代庖之讥。我要借陈世骧先生的话来为自己开脱，他曾这样描述理想的文学批评：“他真是同感的走入作者的境界以内，深爱着作者的主题和用意，如共同追求一个理想的伴侣，为他计划如何是更好的途程，如何更丰足完美地达到目的。”这是创作与评论的理想关系，并肩迎击文学难题，互相指点脚下歧路陷阱，也分享途中的风光旖旎。

简介：贫瘠的村庄,狗成了人类最忠诚的卫士,乡间、田野演绎着一幕一幕人与狗的温情片段。但是,随之铺开的故事却不是继续展现这种美好,而是隐隐透露着对人性丑陋的批判。从某种程度上说,价值观决定着一个人的行为。老庆叔对大黄狗的各种算计举动便在无形中暴露了其"利益至上"的信条,而这种信条恰恰为他的冷漠绝情找到了最合适的注脚。作为大黄狗的主人,老庆叔非但没有善待它,反而因为一次擅离一白耐。浏世适,伤作年月2对他到,"绝冬谷我

简介：张元干是南渡爱国词人的代表，他上承苏轼，下启辛弃疾，在宋代文坛上有着举足轻重的地位。虽然《宋史》没有为张元干立传，但据我看来，他的政治作为和文学成就，足可以在历史上大书特书。

简介：最近老是有朋友问我,你对当下的文学作品、尤其是小说作品的质量怎么看,我觉得要回答这个话题还不是三言两语能够说得清楚的.我不是文学评论家,我也不想到理论的殿堂去寻找答案.但我绝对算得上是一位很本真也很性情的读者,这一点恐怕没有人会怀疑,海量的文学刊物浏览和小说作品阅读几乎占据了我生活的很大空间,我可以不夸张地说,我对小说作品的阅读与品评肯定不亚于而今很多的职场编辑,于是就有了《安于悦读》奉送到大家的面前.

简介：这个年轻的作家让我吃惊，因为我在她的作品中看到了一些本来我没有指望从这个世代的作家身上看到的东西．什么东西？坦率地说，我难以清晰地概括，只能模模糊糊地说：这是一种力度，一种追求，一种坚持，一种守望，一种飞翔。．——听上去像是某种理想，就像我们曾经拥有而又渐行渐远的理想，但只是像而已。这并不是某种特定的理想，它朦胧而真实，含混而坚定。它的缺乏规定性，与其说是缺点，不如说是蕴含了更多的丰润和弹性，不离不弃，真气淋漓。这种理想并不依附于百年铸就的铁一般的历史链条．不依附于上世纪八十年代勃兴的文化认同，不依附于时下藏头露尾的各种神秘文化。它仅与自我相关，而又最终超越自我，指向他人，指向其他的世代，包括我的世代、，这是最令我着迷的地方。它又像我们又不像我们，它是新的一代又不是新的一代。它热烈而又冷静，现实而又超越，破坏而又建立．．作者超越了她的世代。

简介：

简介：<正>2012的夏天,闷热多雨,在开往京郊的地铁上,我时而遥望繁华都市依稀的灯火,时而低下头来读达利传记。雨在车窗上无声地画着,《永恒的记忆》微微颤动着映入我的眼帘,灰蓝色的天空,赭石色的沙滩,沉睡的达利,画面中的利加特港湾也是夜色正浓,平台边缘的时钟,水滴般的形状和它即将滑落的样子,不禁让人想起林莽先生写于1985年的《滴漏的水声》。

简介：2012年刘强君出版了《世说学引论》,体大思精,令我大喜,深感后生可畏,也深觉后继有人。《世说新语》无疑是中国传统文化的一部经典、一块瑰宝,其含蕴之深,泽被之广,是够资格成为一个＂学＂的。当年＂红学＂、＂龙学＂之翕然成风,都是某种时势使然,这里可能用得上刘强君自己的话：＂有时候,人的运气至少和他的才气同等重要,如果不是更为重要的话。＂＂世说学＂能否成军,也是要靠运气的。