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  • 简介:看女作家的作品,我总是吃力。看女作家写男女关系的作品,更是吃力。什么是真,什么是假;什么是精彩,什么是平庸;什么是浮光掠影,什么是刻骨铭心,我总是感觉麻木。看李青这部,也不例外。好在编辑部还有女同事,请她们帮忙看看,都说还行。心想,《当代》的女读者,会不会也说还行?《当代》刊风,一贯给人"硬"的感觉,在满

  • 标签: 女作家 男女关系 感觉麻木 作品 当代 爱情
  • 简介:有人说,不幸的机遇也是缘分.可这种缘分对当事人来讲,就像是一段没有结果的感情花开,美丽,又残忍.

  • 标签: 错缘
  • 简介:1大年初一、初二吴处长被老婆拖着去走亲戚,初三原打算上牌友家痛痛快快搓一天麻将,家里又不断来客,没去成。来者全是车务段的人,先是副段长小黄,接着是副书记老章,再接着是文书陈眼镜,值班长赵某钱某,甚至连扳道员程景申也来了,总共七八个,走马灯似的你来我去,说是给吴处长拜年。他们

  • 标签: 七八 老衰 值班长 扳道房 三原 独自一人
  • 简介:又收到虹的信。十年了,易水一直在柔韧地坚持着,无论虹怎样与自己的感觉抗争,易水相信她终有一天会说出这一切。当易水变得软弱,消沉时,虹会更深地体验到什么叫孤独,什么叫超出一切爱之上的爱。

  • 标签: 《种错的花草》 小说 文学作品 梅子
  • 简介:三岔路口.两家接亲的队伍相遇了.两个新娘慌了.老人们说过新郎同村,谁先进婆家谁幸运.于是两个新娘一改先前老是拖后新郎公一大截儿踩不死蚂蚁的碎步羞步,脚底暗暗加劲儿.接亲送亲的人也乱了.渐渐地,新娘竟赶到前面去,急碎步变成小跑,小跑变成快奔,红土路上两个穿红着绿的女人在赛跑.

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  • 简介:姑且称为引子二○○一年,我蜗居于中国版图上那个形似卧驼的省份中一座城市的角落里。是春,窗外风和煦,花醉人。午夜十一点的电话铃声像女高音喊救命,凄厉诡异刺激,突兀的紧缩感从肛底升起。我用偷儿掏包般的轻巧和迅捷抄起了话机,心中惴惴,仿佛看到苏娟的眼珠把闭合的眼帘滚动得波浪起伏。书房和卧室间的隔音效果尚好,我的声音不会传到苏娟那里去,她也不会偷听我的电话,这点我深信不疑,于是我说了声喂。数秒钟里,那边是死一般的沉寂。我刚想

  • 标签: 精子 江宁 小说 男人 电话铃 眼睛
  • 简介:一个二十五六岁的男的,喜欢一个二十三四岁的女的,周围每个人都看出来了,但他自己却以为装得很好。女孩子很漂亮,家里也有钱,名牌大学毕业,正准备出国深造,男孩子却一般,既不帅也看不出有什么特别的未来。女孩子对男孩子基本上是招之即来呼之即去,而男孩

  • 标签: 出国深造 一个女孩子 三四 光宗 呼来喝去 北京娱乐信报
  • 简介:<正>郭沫若做过不少悼念鲁迅的挽联,大都是正面的哀悼。唯1942午10月应杨亚宁之请所做联语,颇有忏悔之意。其联云:返国空余挂墓剑,斫泥难觅运风斤。(见《郭沫若全集》第7卷301页)郭老在联语下有一自注云:“余与鲁迅素未蒙面而时受其斥责,虽当时受之,每有难忍之处,但今则求之而不可得矣。”这联语的函义甚为难懂,原因是每句都用了典故。“挂墓剑”,之典,出自刘向《新序·节士》,故事是:春秋时吴人季札(季

  • 标签: 鲁迅 郭沫若 典故 刘向 吴人 王国维
  • 简介:一起了个大早,黑色的天空渐渐褪色,空气里残存着夜的气息,在早嗽和早餐的时间里,我晕晕忽忽,像是还没有从睡梦中完全醒来。天慢慢明亮,黎明用睁开的睡眼看着这个世界,看着沐浴在曙光中的琼果杰寺,仿佛新的一天,就是在这种注视中开始的。从当地借来的十几匹马,全副装备地在寺院侧门处等候。等我出门,只剩下几匹可以挑选了,一眼便看中了那匹绛黄色的马,它高昂着头,蔑视人们对它投来的打量的目光,那自尊的神态仿佛在说,谁错过了我,他就没有骑手的眼力。马的主人是一个十五、六岁的藏族小伙子,虽长得瘦小,浑身却透出草原牧人的灵气和机敏,他

  • 标签: 拉姆 西藏 达赖喇嘛 灵魂 藏传佛教 藏族
  • 简介:柔石,姓赵,原名平福,后自改作平复。1902年9月28日出生于浙江宁海城西方祠前“华家道地”西厢,父亲赵汝能(子廉),学徒出身,后在宁海中大街市门头开设“赵源泉”号咸货店。柔石在求学时代,即以此作为他的通讯处,在上海时期,他的家书也是寄市门头的。

  • 标签: 柔石 错讹 鲁迅 海城 时代 源泉
  • 简介:郭沫若墨学观成因考察杜蒸民墨学,是战国时代与儒学并称的“显学”。但是,在汉武帝时,它已成为“绝学”。“五四”时期,胡适等在“打倒孔家店之余,欲建立墨家店”,①掀起一股为墨学翻案的思潮。后来,一些马克思主义史学家,也认同并发展了这种思潮。但是,郭沫若这...

  • 标签: 郭沫若 墨学 《墨子》 梁启超 马克思主义史学 “兼爱”
  • 简介:许广平并没有说——也谈“起信三书”问题●顾农鲁迅研究近年来似乎比较沉寂,而近日却在《文汇读书周报》上连续读到三篇专门研究“起信三书”究竟指什么书的文章,冷僻的问题忽成热点,令人不觉精神为之一振。可惜三篇文章的结论都相当出人意表,不敢轻易相信。一说,...

  • 标签: 许广平 鲁迅研究 三书 《大乘起信论》 《岭表录异》 唐宋传奇
  • 简介:2001年7月,酷热的上海迎来了国际学界举足轻重的人物,也是中国学界的西马宗师——杰姆逊教授(FredricJameson又译詹明信)。就在远离繁华热闹市区的大学校园里,杰教授作了题为《现代性的幽灵》的讲演,直陈现代性的理论源流与当今全球化趋势中的现代性状况。不想此讲演在中国学界引起轩然大波,一批年富力强的中国学者纷纷撰文进行论辩,对杰教授的现代性说辞责问有加。有误解的,有澄清的;有偏激的,有平和的。有关的争论和探讨持续到现在,去年第12期的《读书》登载了杰姆逊的中国籍大弟子张旭东教授(美国纽约大学东亚系)的文章,再次全面而简明扼要地梳理了杰姆逊的思想。何以杰教授的一次演讲要引起如此激烈的反响?无风不起浪,关于现代性(与后现代性)的理论疑惑已经持续了一段时间,中国与西方的问题,全球化与本土化问题,传统与现代问题,文化与审美的问

  • 标签: 后现代性 后现代文化 杰姆逊 全球化与本土化 后现代主义 晚期资本主义