简介：刘文列,1967年生。湖北省麻城市税务局干部。中华诗词学会、湖北诗词学会、东坡赤壁诗社会员。有诗词集《夜空光芒》印行。自谓围棋爱好者、天地驴行客、诗词路上人。

简介：

简介：“列锦”是以多列项的特殊非主谓句来叙事述怀、写景抒情的一种修辞格。其特点是用简洁凝练的语言,排列紧凑的名词词组和情感强烈的语势去表达丰富的内容和深刻的含义。“列锦”对联数量少,但留给人们的印象却是深刻的。一、“列锦”能使对联形式多样化春联是对联中数量最多、使用最广泛的节日用联,故表现方法也多样化。春联中“列锦”对联也占有一席之地。

简介：摘要作为现代性社会批判思潮的倡导者，他的“消费受控制的科层制社会”理论的提出便是对当异化现象的批判性分析，他指出技术官僚体系通过大众传媒对整个社会进行引导性消费，消费体代社会消费系全面操控了日常生活，人类的消费活动不是从人类的真正需要而出发，而是受到统治阶级体系隐秘的操控。

简介：有人望着天空说：其实星星并没有落下去，说星星落了其实是一种错觉。星星都在天上，只是天亮了看不见而已。有人就喜欢说这种无用的话，听的人也全然不当回事，任他说就是了。

简介：刘文艳当代作家、高级记者。辽宁省政协常委、辽宁省作家协会名誉主席。辽宁省北票县人，曾在北票县委宣传部、朝阳市委组织部、沈阳农业大学党委宣传郎、辽宁省委宣传部、香港《大公报》工作。曾任省文化厅副厅长、省广播电影电视局党组书记、省作家协会主席等职。

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简介：温暖就要被推上极致了瞧，这时刻，温暖就要被推上极致了萧萧的风，孤独的树隐藏起来的猫，冷冷的浓雾一遍比一遍阴森的牛毛细雨将我的头颅往下按，将我本就不算伟岸的躯体

简介：本文以记忆理论为视角，考察小说《基列家书》中个体记忆如何推动叙事者参与对历史的讲述、对集体文化记忆的反思与修正并最终重建自我身份认同。由此揭示在阐释作者对历史、宗教及传统的文学表达时，记忆所体现的思想和艺术价值。在《基列家书》中，个体记忆不仅使代际间情感与传统的断裂得以弥合，还帮助叙事者反思集体文化记忆中的遗忘与压抑，并修正其核心内容：废奴传统和宗教传统。个体记忆使叙事者在历史语境中审视废奴传统的变迁，对它所代表的集体认同的演变进行反思，促使叙事者的身份认同逐渐形成；个体记忆还激活叙事者的宗教认同和感知力，使其看到改善宗教现状的希望，最终推动叙事者完成自我认同的建构，困扰其多年的认同危机也随之消失。

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简介：说起'文瀛公园',年长的太原市民,可能更习惯称其为'人民公园'或者'儿童公园'.据考证,文瀛公园在明朝叫'海子堰'时,还不具公园规模.清朝时,一位来赶考的士子游览南湖后,给起了个雅名:文瀛湖,当时太原八景之一的'巽水烟波'指的就是这里.光绪年间,海子边被做了一次清理,并沿文瀛湖建凉亭、筑楼台、种花草,设栅栏,还在湖中置备了几只小木船,又在北边建了二层楼,名为'劝工陈列所',陈列本省的土特手工产品,这时的'海子边'才初具公园雏形.辛亥革命后正式定名为'文瀛公园',之后,又陆续改名为'中山公园'、'新民公园'和'民众公园'.

简介：对错栏栅里停着白色轿车、红色跑车和桂花树、青竹、金丝鸟色彩伴着安静端坐在一个世界的中心。

简介：杨思锐生儿子，砸金花，打老婆，三件事儿，他最喜欢。先说生儿子，计划生育前他就生了两个闺女，老娘不干，要传宗接代，自己也觉得没个儿子不行，村里抬不起头。上世纪九十年代计划生育，他和老婆

简介：金沙江边看渔人捕鱼宰鱼任江水浑黄渔网拖泥带水跳动的鱼是干净的它的嘴里没有泥沙抑或金砂两只渴死的眼睛是干净的血是干净的剖开的鱼腹是干净的是座小小的庙宇小心脏仍在搏动

简介：作息日出而起像一株植物抬头接受灿烂在人世间的一小段行走

简介：摘要文言文的虚词一直都是高中语文教学的一个重点和难点，一方面文言文虚词的用法是多样的，而且复杂多变，使用频率高，另一方面它与现代汉语的用法迥然不同。从而导致学生对文言虚词的学习趋于低效化，本文就高中文言虚词教学中出现的问题以及对策方面给出自己粗糙的看法。

简介：马尔康，慢时光马尔康把山撑开，让河水慢下来河水慢了，时光自然慢了红桦、白杨、青冈用呼吸说话一出声，便融化在群山之巅

简介：千百年来，木版年画不仅仅是新年中五彩缤纷的节日点缀，还是文化传承、道德培养、审美传播、信仰呈现的载体与工具：也是一种看图识字式的大众传媒。

简介：追寻着百年的文脉,呼吸着千年的荷香,沿着古莲池畔漫步。在这里,摒弃了一切喧嚣的市声,我被清幽的风抚慰着,流连于假山回廊间,任其荡涤世俗的心田,宛若曲水流觞。那一刻,内心温热,灵魂安宁。

简介：往事零乱泥土早巳没有了当初的芳香风声掠过寸草不生的原野擦伤了征战归来时那一枚鸢声