简介:摘要随着社会发展的多样性,在司法实践,刑事案件的整个诉讼过程中,嫌疑人、被告人坦白交代自己罪行的现象很多见。关于“坦白”的相关司法问题也就随之出现。本文立足于我国刑法中的有关规定,结合刑法学相关理论,对坦白的的概念、特征、认定、与自首的联系与区别等问题进行阐述,以期完善我国的司法实践中“坦白”的准确适用。
简介:摘要
简介:王熙凤,《红楼梦》中一个举足轻重的人物,是曹雪芹用浓墨重彩刻画出的一个“脂粉英雄”形象。她在金陵十二钗正册中地位特殊,是贾府的实际当权者;她不具有中国传统女性贤淑、温顺的美德;她精明强悍善理家,有决断力,却为人刁钻圆滑、狡诈阴险,明是一把火,暗是一把刀;她是一个“末世之才”,不仅代表了一类人,而且代表了封建社会的一个阶层。王熙凤这一形象成为贾府上上下下错综复杂人物关系的一个聚焦点,也是曹雪芹完成《红楼梦》宏大结构的一个基点。
简介:《飘》这部文学史上的不朽巨著,展现了南北战争时期,美国南方社会各阶层在跌宕起伏的社会变革大潮下所经历的阵痛。小说浓墨重彩地描写了两位风格迥异的伟大女性。一位是独立叛逆的斯嘉丽,她在南北战争中历经磨难,从一个贪图享乐的懵懂少女蜕变为坚强的女斗士。另一位与之行成鲜明对比的是传统的家庭女性梅兰妮,虽然她其貌不扬,体弱多病,却睿智善良,宽容大度,令人心生敬佩。作者玛格丽特·米歇尔在这部小说中对两位女性的深入刻画,表达了她的女性主义倾向。
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简介:澳大利亚是一个有着深刻丛林传统的国家,丛林神话是澳大利亚民族身份建构的重要元素。本文从澳大利亚丛林神话的缘起与发展、丛林神话的城市与丛林之争、丛林现实与劳森神话三方面论述了澳大利亚丛林传统,并深入剖析了劳森丛林书写对澳大利亚丛林神话的续写。研究表明劳森对澳大利亚“丛林神话”的续写和劳森丛林书写的天才创造力共同缔造了澳大利亚文学史上的“劳森神话”。
简介:摘要本文就十七世纪法国夏尔?佩罗的童话故事对儿童的教育意义进行初步探讨,着重围绕佩罗童话是如何对儿童进行道德和情感教育、如何引导儿童进行自我思考和塑造以及如何帮助儿童提升语言和阅读能力三方面展开,并最终提出批判性继承佩罗童话的主张。
简介:摘要社会发展的过程中精神文明和物质文明是共同进步的,在社会经济不断发展的趋势下,精神文明的发展也需被提上议程。政府部门作为推动社会发展的主要机构,需要承担起发展精神文明的重要责任,但是实际发展的过程中可以发现大部分政府部门将工作的重点放在发展社会经济上,对精神文明建设的关注不足,严重制约了精神文明的发展。鉴于以上问题,我们在对群众文化艺术活动的作用进行分析之后,阐述当前群众文化艺术活动的发展现状,最后提出创新和继承群众文化艺术活动的几点措施。
简介:奚密在《从现代到当代——从米罗的〈吠月的犬〉谈起》一文中分析了路易士《吠月的犬》与米罗画作《吠月的犬》之间"存在着一种相互契合、彼此投射的辩证关系",认为"《吠月的犬》这首诗不是模仿而是对米罗所代表的广义的现代主义精神的诠释和发挥"。
简介:“后先锋文学”指的是1990年代中后期崛起的一批作家,诸如夏商、葛红兵、李洱、李冯、韩东、朱文、海力洪、东西、鬼子等等。他们一方面并轨于包括“先锋文学”在内的转型之辙,一方面又重辟讲述“中国故事”的多种可能。
简介:“口述性”是由非洲本土学者提出的一个文学术语,用以描述当代非洲文学中突出的哲思表征和叙事特色。非洲现代文学之父钦努阿·阿契贝是其具代表性的倡导者和实践者。在非洲文化传统中,对声音的亲近和推崇与群体性的自我意识密切相关。阿契贝借助口述性将这种本土的经验与哲思在文学写作中进行了传达。本文以他的长篇小说为对象,借助民俗学表演理论,考察了口述性在文本中的叙事形态和功能,包括口述性表演框架所带入的群体性和新生性特征。口述性所携带的强大的本土文化基因和顺应全球化背景下文化交流需求的建构力,构成了阿契贝重新缔造非洲大陆文学文化传统的思想基础和灵感之源。
简介:马尔措夫是2016年“俄语布克奖”获奖作品《城堡》的主要主人公,他是一个热忱的考古学家、历史学家,对考古事业无限忠诚,最终为捍卫他心中神圣的城堡而殒命。小说标题具有鲜明的象征意义,“城堡”不仅仅指已经成为古迹和废墟的形而下的实际的城堡,更重要的是指人的形而上的精神、意志和信仰的“城堡”。马尔措夫这一形象的塑造体现出作家阿列什科夫斯基对俄罗斯民族命运和前途的深切关注与忧虑。作家希望人们通过理解历史,反省历史,更好地认识现实,直面现实中的困境,从而不断地趋近真理。
简介:王琰一直在文学中编织自己的“异域梦”,而这个梦始终围绕着新移民的婚恋和情感展开,同时,也将中国作为一种挥抒家国情怀的原始据点。长篇小说《我们不善于告别》讲述了主人公茹小鸥和去去在美国“9·11”恐怖袭击之后的情感生活,伴随着她们的是有关宿命、伦理、奋斗以及成败等一系列与梦相伴的生存课题。
简介:摘要文化对于一个国家至关重要,是一个国家的身份象征。语言与文化有着密不可分的关系,语言是文化的载体,没有语言的文化是不存在的。而方言是维系地方文化的纽带,但随着历史的变迁,时间的发展,很多方言濒临消亡。此论文将阐述跨文化交际、编码与译码及方言的定义,从传者编码及受者译码角度,就方言在交际中产生的误解进行分析,并试讨论如何从上述视角推广并传承代表多元地域文化、朴素民间思想形式和丰富深刻语态的方言。
简介:摘要阿尔贝尼斯是近代钢琴史上具有独特地位的民族音乐作曲家演奏家,其晚年杰作《伊贝利亚》更将西班牙民族音乐推向了世界的舞台并为人们所认可。本文以《伊贝利亚》组曲之六特里安纳为研究对象,简析其音乐特色。从乐曲的命名以及运用的民族音乐素材来看,阿尔贝尼斯从西班牙民族文化中抽取了一些代表性元素并运用到创作中,使作品体现了很强的民族情感及民乐特色。
刑法中的“坦白”问题简析
析刘小东绘画风格的当代意味
脂粉英雄,未世之才——王熙凤形象论析
简析《飘》中的斯嘉丽和梅兰妮
阐析粤剧“灵魂乐器”——高胡演奏的新理念探析
澳大利亚“丛林神话”与“劳森神话”论析
简析法国佩罗童话对儿童的教育意义
简析如何创新和继承群众文化艺术活动
声音如何入诗——析路易士《吠月的犬》
简析基层综合文化站工作人员的工作现状
夏商长篇小说母题简析——兼谈“后先锋”文学的转向
钦努阿·阿契贝长篇小说中的口述性论析
从现实到历史的回归——析《城堡》主人公马尔措夫的形象
王琰小说中的“异域梦”和女性“情感”危机——《我们不善于告别》简析
从编码译码角度简析方言在交际中产生的误会及方言的推广传承
简析阿尔贝尼斯的《伊贝利亚》组曲之六特里安纳的音乐特色