简介:
简介:欲望岳雯:我知道计文君老师对《阳羡鹅笼》这个故事一直未能忘情。二00四年,也就是十三年前,你还以“阳羡鹅笼”为题写了一个短篇小说,开头就铺陈了这个故事。现在,当我们要来讨论一个小说的时候,你又想到了它。这个故事究竟有什么魔力让你念念不忘?它最打动你的是什么?
简介:死蝶的地毯铺在我脚下,死寂而柔软。(它们并没经历死后的僵硬)。另一方面,我相当健康:我扯出了我的肝脏。拉出了我的肺叶.扭出了我的心脏.而且一点也不痛。
简介:想起茶卡就觉得它大而远其实《汉书·地理志》里茶卡“盐池”就与家乡“金城郡”比邻而居
简介:盐湖我的身体里早就隐藏着一些你的秘密我的笑容中也有你推动、引发的力
简介:“听,你再听听。”少土司抬起右手指向斜上方,“这声音我好像在什么地方听到过,但又想不起是什么声音。”
简介:自从那天被打之后,我就瞄上了小群的卡瓦萨基。
简介:1、不是云的云在卡瓦格博上空一大片不是云的云每天准时舒卷如同赴约的情人
简介:安静与沸腾这些喧哗是从我身后发出的吗一匹马在嘶鸣经幡在诵经十万年前的结晶云彩无声涌过高地凝结——一片巨大的镜面有多么安静就有多么沸腾时间,沉沦着沧桑我在这里独坐犹如时间的小小逗号——
简介:天空开过小火车我有一列小火车它停在茶卡盐湖深处我来时小火车已经入睡茶卡盐湖倒悬在火车头顶
简介:一块巨大的窗玻璃立在我的面前白云的轻纱覆盖它的某个部分那神秘之处,将我和它隔开就像面对一个久未相见的恋人我伫立在它的面前观察着它仿佛观察我曾经的生活离我如此之近
简介:卡夫卡曾在日记中提到他在《乡村医生》中获得了满足感,这种“满足”可能指接近了以两种宗教观为基础的卡夫卡式的信仰与追求。作品中两者克服困境走向一致,实现了卡夫卡所说的精神上的满足。
简介:哈丽娜·波斯维亚托夫斯卡(HalinaPoswiatowska,1935—1967),波兰女诗人,生于波兰南方小镇琴斯托霍瓦,早年即显示出诗歌天赋,但她从10岁起就不幸患上了心脏病,长期卧床或待在疗养院。
简介:奥地利作家弗兰茨·卡夫卡的小说中部分带有着或多或少的自传性色彩,在1922年所创作的短篇小说《饥饿艺术家》中,也具有'卡夫卡式困境'的投影,在这个奇异的艺术家生命消逝背后,也是作者对自身存在问题与人生孤独困境的深刻思考。
简介:在茶卡盐湖,世界沉人美的沦陷这是一次美的征服,而后就是沉迷在海拔3059米的高原,阳光的翅翼,风的箫音落入褶皱波涌的水。风起云涌,耀目的玄幻世界沉入美的沦陷。一场又一场雪析出盐的晶体,银河阔大、星光翻涌
简介:邓菡彬:当你绘画和表演的时候,感觉到你和观众的大脑运动频率、状态有什么变化吗?肖恩·卡顿:每次都不一样,但也有很多相同点。表演是一个让人在不同层面上检验的旅行,它是视觉的,也是多感官的,因为你能闻到它,感觉到它,它们在心理层面也会影响到你。我经常提供很多视觉资料让人去看,
简介:抒情诗常有,而抒情诗理论不常有。西方“抒情诗”(lyric)可追溯到古希腊女诗人萨福的作品,虽然早于《诗学》两百年出现,但未获亚里士多德及之后理论家的重视。原因不难理解,亚氏认为一切艺术都是摹仿,“摹仿者表现的是行动中的人”(亚里士多德38);抒情诗表达情感而非表现行动,难以被纳入“摹仿论”的体系,所以《诗学》将之排除。受此影响,有关抒情诗且系统化的理论长期缺位。因此,抒情诗理论的建构十分重要。
简介:戏剧大师皮斯卡托以其“政治戏剧”和“文献剧”闻名于世。自1918年到1938年的20年间,皮斯卡托的戏剧活动具有明确而强烈的社会政治目的。他曾说:“我主要同无产者一起奋斗。……他们和我一样,相信革命运动是他们创造活动的原动力和中心。”他的戏剧理论和实践也密切围绕这一中心展开,他的一切舞台试验,他的种种努力和成功,无论是舞台技巧的创新,或是舞台技术的改进,无一例外,都是为了实现这一目的。
简介:乌利茨卡娅的《美狄亚与她的孩子们》这部小说主题反映女性生活和女性话题,关注普通女人的生活遭遇与生活状态。本文尝试建构作为艺术文本的小说《美狄亚与她的孩子们》的语言文化场,分析艺术文本中能揭示“女性心灵”的文化观念,通过对“道德”、“家庭”、“爱情”、“责任”和“聚和性”等文化观念的深入剖析,阐释作家建构的文艺世界图景的同时,揭示作品中强调的俄罗斯民族历史的女性道德语言世界图景和作品中蕴含的民族文化内涵。
笼袖骄民图
欲望幻术——《阳羡鹅笼》三人谈
卡西安诗选
茶卡笔记
茶卡盐湖(组诗)
卦师卡杰
卡瓦萨基
卡瓦格博歌谣
独坐茶卡盐湖(组诗)
茶卡盐湖深处(组诗)
茶卡盐湖深处的声音
《乡村医生》:卡夫卡的满足
波斯维亚托夫斯卡诗选
艺术的穷途末路与饥饿的卡夫卡——浅析卡夫卡《饥饿艺术家》中的自传色彩
茶卡盐湖,在绵长的福音中飞翔或沉沦(组诗)
肖恩·卡顿:生活是一场巨大的幻觉(下)
独树一帜的“反摹仿”诗学——乔纳森·卡勒的《抒情诗理论》述评
纽约外百老汇戏剧的奠基者 皮斯卡托和他的纽约戏剧学校
“女性心灵”:艺术世界图景的语言文化场分析——以乌利茨卡娅小说《美狄亚和她的孩子们》为例