简介：在马克·吐温小的时候,有一天因为逃学,被妈妈罚去刷围墙。围墙有3米高30米长,比他的头顶还高出许多。他把刷子蘸上灰浆,刷了几下。刷过的部分和没刷的相比,就像一滴墨水掉在一个球场上。他灰心丧气地坐下来。他的一个伙伴桑迪,提

简介：<正>从马克·吐温一生创作的风格和特点来看,我们大致可以把他的创作生涯分为三个时期:从一八六五年第一部小说集的发表到七十年代初为早期;从七十年代初到九十年代中为中期;从九十年代中期到一九一○年他逝世为后期。从以往我国对马克·吐温的研究来看,由于种种原因,我们对马克·吐温中期的幽默、讽刺作品研究较多,而对他早期的幽默小品及后期一些带有悲观倾向的作品则较少涉足。本文打算沿着美国社会以及马克·吐温本人思想的发展轨迹,对他各

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简介：　　遇上仙人是昨晚梦到的事,可这事真的让我撞上了.仙人问我有什么愿望,我起初不好意思说,后来还是说了,我说我想要你点石成金的手指头.仙人说你的愿望好本真!我少个指头什么的没关系,可你多个手指多不好啊.不知情的人见了,还以为你小子是六指呢.……

简介：这座被称为蒂夫妮·德考特公寓19号的住宅,是一座两层木结构的小楼,像公寓区里其它房屋一样座落在绿树掩映的草坪上,如果不是栅栏门外竖着一块牌子,谁也不会想到一百二十六年前这里住过的那位三十多岁的年轻人,现在已经成为世界名人,他的住宅也已成为康涅狄克州的名胜。如果当初的邻居健在,你向他们打听马克·吐温,他们一定会啧有烦言地说:“不就是那个头发卷卷的毛头小子克莱门斯吗?瞧他把房子弄成什么样了,阁楼四面开窗,招惹得邻居和他反脸。来了客人,调笑喧闹,弹钢琴、唱歌、打台球,向他交涉他也不听,还嘻皮笑脸跟人开玩笑。”

简介：云山镇小,小得镇东边打个喷嚏镇南边也能听到。然而,镇子虽小,寺庙却很多,出名的有楞严寺,再就是东岳庙。东岳庙的历史已很悠久了,家喻户晓,妇孺皆知。住在庙前的姓温的老头也同样为众人所熟知,奇怪的是,他的名字却无一人、至少四邻街坊没一个知道的,大家只管叫他“二挑”。二挑原是穆澄源人,幼年丧母,父亲续了弦,俗话说,六月的日头,

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简介：寄亡友温小钰谷应当我想为你写下一点什么的时候，这支笔变得沉重，沉重到我失去了握起它的勇气。小钰，你去的地方太遥远。常常觉得是在做梦。梦中你的眼睛是小姑娘的笑得弯弯的眼睛，你的笑声是小姑娘的不带杂质的笑声，你的步态是小姑娘的轻灵活泼的步态。十四岁还是十...

简介：想到韩寒，我就会突然想起中学时代学习的第一篇课文《那不是一颗流星》。去年夏天．我几乎是在第一时间读了韩寒的《三重门》。当时我很是惶惑。怎么会是这样?“八零代”难道又是迷惘的一代?

简介：<正>岩温扁(李正祥)同志离开我们虽然已有些时日了,但我心中的悲痛之情仍挥之不去。岩温扁同志是傣族著名的民间文学家、理论家、民族学家,是傣族民间文学界的一面旗帜,我们为失去他而感到悲痛。岩温扁同志对民间文学十分热爱,尤其是对本民族及州内各民族的民间文学更加热爱。早在州民族师范学校就读,从事小学教育期间,他就开始从事傣族民间文学的收集、翻译工作;在部队工作和在地方“支左”期间,在极左思想的压力之下,他仍然没有放弃这一工

简介：我们知道，韵论是印度诗学中比较大的一个方面，而作为诗学范畴(而非语言学范畴)的“韵”，以及由此而产生的韵的理论，也是中国诗学中具有重要意义的部分，只是论述的文学家相对较少。

简介：<正>岩温扁同志走了,作为一个真正有突出贡献的专家,我的密友和合作者,我感到万分悲痛,同时也忧心忡忡。说他是一个真正的有突出贡献的专家学者,是因为他对傣族文学,特别是傣族诗歌作出卓越贡献,为沟通傣族与我国各民族文化感情搭起了一座桥梁。使我国民族大家庭增加了丰富多彩、绚烂的诗篇,使我国各族人民对傣族有了进一步的了解,让我们认识了傣族是一个古老的诗的民族。一代傣族诗

简介：１８９８年６月，巴西人阿丰索·塞勒多拍摄了一部名为《瓜纳巴拉海湾》的短片，巴西从此有了自己的电影。到了１９２５年，巴西电影业有了一定的进展，出现了一批电影制片厂和数百家电影院。性急的爱国者们于是提出了一个响亮的口号：“应该看所有的巴西影片！”但是，没有令人喜闻乐见的、真正站得住脚的影片，仅凭着口号是吸引不来观众的。恰在这个急需优秀国产影片的时候，温贝托·莫罗进入了巴西影坛。莫罗生于１８９７年，后来他看了几场电影之后就爱上了这门新兴的艺术，决心献身于电影事业。他千方百计寻找机会观摩能看到的每一部影片，特别是美国影片，悉心揣摩、刻苦钻研，逐渐掌握了一些导演、摄影、美工的技巧，于１９２５年拍摄了自己

简介：80年代人如果作为一种文本，在我而言他们是极端的一代。

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简介：序幕:幸福家庭与成功事业1991年初秋,倪浩文从北京一所大学毕业后被分配到了重庆市一家军工企业.刚到单位,倪浩文工作认真,待人谦逊,加上他1.75米的个头,棱角分明的五官,很快吸引了厂里不少女工,特别是一些刚参加工作不久的女大学生的目光.于是,介绍对象的热心人纷至沓来,甚至有大胆的姑娘当面向他示爱,但都被他婉言谢绝了.

简介：当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,的日饭或J饭是

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：在国内电影导演中，如果要说“高产”导演，黄健中恐怕也算得上是其中的一个，关于《红娘》话题还在人们的嘴上方兴未艾，黄导的另一部作品《我的１９１９》又已悄然拍竣。眼见着自己的又一个“孩子”又将在众人注目中面世，从影快４０年的黄导掩饰不住内心的那份激动和自豪，在机房的剪辑台旁，忙碌的黄导停下手中的活儿，与笔者聊起了他的这部新作。不再是封建礼教束缚和压迫下命运悲惨的“贞女”；不再是东北农村家庭“过年”时的令人欲说还休；也不再是那位舍生忘死兢兢业业的“龙年警官”。这回，黄健中将手中的摄影机抬到了法国的巴黎，在那里，他要去再现８０年前，再现８０年前一位曾经在异国的土地上为了国家和民族的尊严、利益而在“巴黎

简介：本文以英国18世纪诗人蒲伯的早期作品“温沙森林”为例，分析贯穿于蒲伯诗歌创作中一个重要而突出的伦理思想——“和谐”。诗歌中蒲伯在对广袤的大自然混杂现象的观察中，引发了对人、社会和历史的联想。通过描绘自然界、社会和历史中的种种杂乱、不协调和非理性现象，以及对英国社会生活中某些政治与历史事件的议论和回顾，蒲伯阐述与论证了他的“和谐”伦理思想。