简介:"发财的钱有呢,吃饭的钱没有的."这句话是对兰州隍庙里那些古董贩子们的生动写照.隍庙里面,自然假货横行,但也有很多人藏着些真宝贝秘而不宣,整天破衣烂衫地守着可能的金山等待神秘买主到来.一个曾经在隍庙里体验了三个月生活的哥们儿对我说,他在那些古董贩子家里真见过些宝贝,但那些人日子过得也真清苦.平常,他们也就吃些洋芋面片子.有了钱,就走到小西湖狠狠地吃上两斤手抓羊肉.有很多宝贝都是一放经年没有合适的买主,还有一些则埋在尘土中让老家雀也走了眼,便宜了某些眼疾手快的投机者.
简介:我的故乡辽宁省凌源市刘杖子乡,位于沈承铁路的边上,那里是冀辽两省的结合部.正好建在省界上的老锅车站,距离我家老宅所在的那个村,步行只有二十分钟的路程.启用故乡这个称谓,在于我只是最近几年的事情,而从前一个很长的时间段内,我一直习惯称它老家.因为那时候我的母亲还在世,我在故乡是有着一个家的,后来母亲去世了,我便失去了内容小的老家,而只剩下一个范围大的故乡了.
简介:一第五代:在“寻根”中搁浅20世纪七十年代末以来的所谓“新时期”文艺的主要特征,在于随着整个社会的拨乱反正,价值观念的调整,知识和知识分子重新进人社会的精神层面,扮演起社会良知的角色,并担当起文化和精神启蒙的责任。人道主义和异化问题的讨论、伤痕文学、寻根文学、反思文学、主体性探讨等等,无不展示着文艺开始重新将意义问题提了出来,对人的尊严的尊重被重新强调,理想主义的旗帜重新飘展,崇高和激情、痛苦和寻找、良知和独创……这些久违了的精神价值成了此一时期最为夺目的光采。此时的中国电影,在文化轨迹上,经过了“反思”和“消解”两大阶段。这也就是我们现在所称之为“伤痕电影”或“反思电影”以及“寻根电影”