简介：《莎乐美》是王尔德的唯美主义代表作。该剧通过对圣经故事中复仇代理人莎乐美的改写，折射出王尔德多重身份下的多重焦虑。作为作家，艺术纯美之追求并没有让王尔德摆脱前辈作家“文以栽道”的写作影响；作为男性，支持女性解放运动的王尔德对日益强大的女性力量又深感焦虑与不安；而作为同性恋者，强大的社会压力让深陷情感泥潭的王尔德饱受压抑的痛苦与焦虑的煎熬。

简介：我和昭明一起去辛集参加一个朋友孩子的满月宴，因为第二天昭明还有事情。为了能及时赶回去，我们就开车去了。满月宴上遇见几个久未见面的老朋友。这酒从中午喝到晚上，到最后还是恋恋不舍。昭明要开车，没沾酒，一直伺候局。我的酒量本来就浅，但遇到这场合硬着头皮也得喝，没办法，感情深，一口闷。散场的时候，都已经半夜了。

简介：它剩余的辉煌，把夕光的长针深深炙入人们的眼睛道路上满铺着黄金和它的灰烬这是明亮的时刻，但不是最后这是温暖的时刻，但不是最后在下一刻，它是辛波丝卡的海参

简介：米兰·昆德拉的第九部作品《身份》主要以一对情人为中心,讲述他们相恋过程中,女主人公尚塔尔探索自己本真的爱情故事。作品中梦境多次出现,小说和现实世界的界限变得十分模糊,故事情节亦虚亦实,这使得故事本身在探讨女性身份的问题上具有更大的广泛性和适用性。借助拉康的镜像理论,通过尚塔尔的情人让·马克、其前夫及其家人、神秘老人的言行,来分析尚塔尔自我身份的探寻,可探究现代女性对自我身份的思考。

简介：你到底是谁你摸摸自己的身体．感觉妈妈的肉长在你童年的骨骼上，腰腿酸痛时，你用妈妈的表情体验疼痛。

简介：一辆车飞快地奔驰在宽阔的马路上，过了一会儿，车渐渐减了速，然后停靠在昏黄的路灯下，车内几个人鬼鬼祟崇地隔窗东瞅西瞅，那一双双带着饥渴和贪婪的眼睛里，仿佛在等待着黑暗中猎物的出现。

简介：苟连长死后七十年，古佛寺办了一场小型的展览，邀请苟南出席。苟南接到邀请时，他的养父也是他的二伯苟卫君已是食道癌晚期，他向二伯请教祖父的经历，苟卫君艰难地说：“干城之将，良吏之文。”展览中最引人注目的是一杆磨得发亮的烟枪，展览未对烟枪的典故做解释。

简介：

简介：疤痕之谶铃铛,你问过我,人什么时候最快乐?我说,这要因人而异,譬如对于你来说,在母爱的外面最快乐。按照这种说法,你在1岁到12岁之间是最快乐的。在这12年里,你跟你的爹爹、奶奶和父亲在上海生活。那时,你大姑做烟酒批发,已经成了气候,你们去上海,就是奔她的。在上海读完小学后,如果再待下去是没有学籍的,为此,你随你的父亲回到了老家留长县,然后在你现在的班主任林文广的帮助下,开始在留长县城读

简介：又见人跪狗。青海一农用车将一只宠物狗轧死,狗的主人不仅对肇事司机大打出手,而且还逼肇事司机向死狗下跪,时间长达十余分钟《西宁晚报》7月17日报道)。一位旁观者说,一个人竟然被迫向一只死狗下跪,难道一个人的尊严还不如一条狗吗?他说错了,这位农用车司机被迫下跪的对象不是狗,而是狗的主人,甚至,这也不是人跪人,而是一种"身份"向另一种"身份"的下跪。如果把司机的身份置换一下,比如他开的不是农用车而是"奔驰"、"宝马"。那位狗主人会毫不思索地冲上来报以老拳么?要知道,能开这种档次车的人,不是有钱,就是有权,通常是两者兼而有之。他敢冲上去,倒霉的是他。在形形色色的马路冲突事件中,我们已经见识

简介：据说十七

简介：我理解法国人也许和中国人一样,三只老腌鸡、三只鹧鸪煮甘蓝菜汤,腌鸡和鹧鸪

简介：马来西亚华文文学是海外华文文学的重要组成部分之一。近年来，一批马华“新生代”作家耕耘于马来西亚这片沃土之上，取得了不俗成绩，但他们却始终绕不开“流散者”这一特殊身份，作品中身份主题由此凸显，与身份相伴随的便是“身份焦虑”问题。本文以身份问题为切入点，以近年马华文坛较有影响力的女作家黎紫书为例分析，探究身份何以进入作品成为主题、身份问题对其创作产生了怎样的影响，并在此基础上分析与身份相关的符号身份、身份符号表意与解读等相关问题。黎紫书的身份错综复杂，身份的错位反映在作品中就是身份主题的自觉或不自觉的强调。

简介：焦距当我醒来,城市便开始移动了。我的视线相等于窗框的结构。我要调动全部面积,不浪费眼角的一瞟之间的方寸将立体建筑平面分割。那高高低低各种各样的长方形,向空间等量扩展。还有高架桥,大旋转立交桥,悬索桥和斜拉桥;而街心园林是圆旋的果实。

简介：人世间许多事并非是自己所能决定的一张白纸片，写着我的过去二十几年的经历，简明扼要太轻了，晚风一吹欢愉，悲伤，艰辛如一个隐喻

简介：荣获普利策奖的小说《美国牧歌》被认为是小说家菲利普·罗斯近20年艺术创作中最杰出的作品。本文采用文本细读法对其进行分析解读，该作品以犹太家庭内部文化冲突为线索，并结合所处时代的历史文化背景表现来自不同民族的美国人在当代美国社会的境遇，他们的困惑与挣扎、追梦与幻灭、爱与恨的交织、希望与绝望共同构筑了一个意义纷呈的小说世界。

简介：《子夜》通过众多不同的人物形象深刻表现了：一、传统的历史性溃散;二、人性的现代堕落和蜕变;三、个人命运的无情改变;四、社会生活秩序的现代调整;五、没有答案的未来,它们共同构成《子夜》丰富多样的艺术世界,审美地显现了现代中国社会与文化的转折性变化。对《子夜》多重文化主题的理解是对《子夜》的基础性理解。

简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：在当代,我国学界对地域与文学关系的关注始于上世纪80年代末。随着西部文学、东北文学、江南文学、湘楚文学、三晋文学、东南文学、陕西文学等众多地域文学命名的成立及相关研究成果的取得,极大地扩展了当代文学的研究视域,显示了中国文学内在的丰富多样性,也深入探析了地域文化对文学巨大的影响力。与此同时,＂西南＂作为一个历史上较为稳定、明确的地域指称。

简介：本文从文化批评的角度．通过解读郭沫若五四时期的《女神》扣抗战时期的《屈原》，透视其文化身份的嬗变，研究其对个体扣民族群体文化身份的构建，凸显其作品的新的诠释价值。