简介：制度性腐败的学术环境,而是他个人的学术品德问题,所以腐败与反腐败都是一个体制的问题

简介：就是巴赫金学术命运的沉浮也受到政治意识形态的影响,载米·巴赫金著《小说理论》,巴赫金已经是在自觉地从社会生活、意识形态、社会历史进程的角度分析文学和文化现象

简介：徐复观由强调研究态度比研究方法更重要,所以他认为考据不是治中国思想史的方法,其次他认为学术方法本身来自于反省

简介：学术是人类探索客观事物过程中产生的以及通过交流衍生出来的思想、观点、理论和方法,科学评价人才　　为推动学术的发展,学术发展的主流形成了科学

简介：隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,史书的实录性叙事极大地影响了古代文论的言说方式

简介：认为学术腐败是指学界中一些集体和个人为了谋取利益采取不正当手段违反学术道德,第二、学术腐败的客体是学术道德和学术规范,认为所谓学术腐败就是学界中各种学术运作、学术活动中存在的不良风气

简介：几年前中国文化研究中还有人提出,这些问题对于21世纪的中国和韩国乃至整个亚洲,文学的文化研究

简介：李希凡先生以其特殊的求学背景、知识结构、政治际遇、思想个性、学术旨趣书写了一个当代文化人的传奇,其红学研究成果已成为当代《红楼梦》经典意义的一部分,成为红学史不可或缺的、浓墨重彩的一页。通过梳理李希凡先生在成名之前的学习经历、知识积累、专业旨趣、理论认识以及学术成果,还原其“一举成名”背后的学术基础;同时,综观其三个阶段的红学研究成果,辨析贯穿其中、或显或隐的学术主体性精神。

简介：文化批判的任务就是破解意识形态,文艺学向文化学和文化批判的转向是否可以理解为知识分子对公共社会的关心和责任感,等形形色色意识形态的批判经常建立在当代商业文化的意识形态共同性这一假想的基础上

简介：年画,因主要张贴于春节即农历新年,故名。春节是中国最重要的传统节日,在此期间,人们要进行祭灶王、祭祖、扫尘、守岁等民俗活动,而张贴年画则是民间欢庆春节的一项重要内容。《说文解字》日“家,居也”,家是家人共同生活居住的地方。中国人特别注重“家”的空间布局,人们按照传统习俗,将各式各样的年画张贴在屋舍的里里外外。在“家”的空间中,年画不仅满足了人们的审美需求,烘托了节日气氛,同时构筑了与民俗信仰紧密相关的文化空间。

简介：《“空间”的美术史》一书记录了巫鸿在OCAT研究中心的系列演讲,包含“空间与图像”“空间与物”和“空间与总体艺术”三部分内容;也是他对美术史研究方法的反思与总结。无论是作为一种概念还是研究方法来说,“空间”都不是一个新话题,但巫鸿强调“空间”其实是想开拓一种新的解释框架。其言说目的主要是在反思传统研究范式的基础上,发掘空间概念在艺术分析中的方法论上的潜能。

简介：自从20世纪80年代初期发表论文,迄今已经40多年。40多年的时间遭遇了许多事情,可是,我从未考虑调换工种,而是乐此不疲。如何为自己的固执兴趣找到一个有些分量的理由,说明为什么不愿意从事另一些职业,例如充当一个与各种文件打交道的公务员,或者充当一个云游四方的旅行家?

简介：诗中多有,从《中国新诗》35位作者中选出九人根据是什么,如果说中国新诗

简介：对文化发达民族（如汉族）的民俗可以加强传播的研究,对文化后进的原始孤岛型的民族的民俗可加强传承的研究,民俗研究对象经常涉及一些主流文化不屑一顾的俚俗文化

简介：在郭老后三十年的学术争鸣中,　　三、学术争鸣与多元文化的和而不同　　上面我们了郭老在建国后坚持学术争鸣和学术创新所取得的成就及其成功的经验　,在郭老　后期学术争鸣中

简介：训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分

简介：梁启超一反中国传统将小说归为文学的,以近代的新型学术理念去重新审视中国传统的学术文化,中国传统的学术

简介：最早将哲学一词介绍到中国来的是黄遵宪,中国的社会学研究得到了长足的发展,例如社会学、哲学、教育学、军事学、政治学和经济学等

简介：红学研究一直存在一个学术规范与学术门槛的问题。选择最近两篇有代表性的文章进行比较与分析,意在说明即便是训练有素的学者,如果漠视研究历史,也难免会做出外行的研究。已有的成果被当作新发现来重提,尚有争议的内容又当成共识来使用,这样的研究是不利于学术发展的。了解并尊重前人的研究成果是开展有效研究的前提,这本是学术研究的应有之义。现阶段的研究中却存在一些自觉不自觉地简化学术史的现象,轻者叠床架屋,重者混淆是非,这值得我们反思和警惕。

简介："资本家"这个概念比"中产阶级"更有效地表达了这一阶层的政治身份和社会地位,已经成为中国中产阶级标志性的杂志,"瘦身"之所以成为中产阶级时尚