简介:熊岳古城枕山依海,望儿山托起她的头颅,渤海湾便轻轻把她拥在怀里。山海一线牵,仅仅十里之遥。从渤海湾捞起活蹦乱跳的鱼虾蟹,十分钟车程,便可在望儿山下任何一户农家,大铁锅,大柴火,吃海鲜,喝老酒,也品着醇厚的乡情。这里的山海还随形赋神,山有形,海有韵。城东有望儿山、馒首山,两山中间有一山日“熊丘山”,此山西南坡有一尊巨石,高约三丈,犹如一只蹲着的巨熊,鬼斧神工,栩栩如生。此山因酷似熊而得名熊丘山,彼时有乡绅提议以山名冠城启,为熊丘。丘的本意泛指小山,当地俗称土坟为丘,为避讳,将丘下又添一山,是为岳,熊岳的城名由此而来。熊岳,像熊一样的山,望儿山形同直立的熊,壮健突兀,因此望儿山始称为“熊山”。唐显庆三年,薛仁贵伐高丽温沙门战于“熊山”,即指此山。
简介:大概三年前吧,在《南方文坛》上读到一篇《新的文学法则的生成》,文章关注的议题是以《鲤》《最小说》《独唱团》《大方》等为代表的青春文学杂志书,从文学机制的角度讨论这种新鲜事物的特征,辨析围绕着杂志书所呈现的作家的自我想象,也揭橥这一想象的限度(“公共的个人性”).探索萌芽状态的可能性,这是文学批评的当行本色.文学批评和学术研究(文学理论、文学史研究等)想来是两回事,它当然也离不开广博的学识、深厚的学理,但更需要的是一种初出茅庐的勇气、新鲜的感受力、随时更新的问题意识.我在这篇评论中清晰地感知到了上述这些闪光的禀赋,也记下了文章作者的名字——岳雯.