简介：<正>李真、徐德明先生合著的《王少堂传》,八年前我就认真拜读过了,因为工作需要,其后常置诸案头,不时翻阅。今年初,二位先生根据文学传记本改编成扬州评话《王少堂》,我从头到尾细读了一遍,并参加了有关座谈会,在祝贺他们的同时,也不揣浅陋,提了些不成熟的意见。五月底,修改稿又送到我手上,三天时间,我几乎手不释卷,目览笔划,心驰神往,既如故友重逢,又似结识新交。掩卷之时,不由得从心底发一声赞叹:好!

简介：扬州园林的艺术性是具有综合性艺术意义的,是在扬州古典美学的背景下产生萌芽,并且不断发展的,它侧重于各门类艺术之间包容和相互交融,达到了一个独有的高峰.扬州园林在其发展过程中,不同的地域文化、经济影响、统治阶级的要求和气候特点以及文人画派的思想潮流,形成了北方的皇家园林和南方的私家园林在内的两大不同体系,前者集中在扬州北方地区,后者则以扬州园林为代表.

简介：本文试图在全球文化语境中观察文学批评话语的新近走向，探索它们对批评实践可能产生的影响。

简介：<正>飘过一阵微雨,黛色的小巷里,软软的雨丝拍打着青青的砖瓦,粉色的月季花在柔柔的风里摇曳生姿,散发着阵阵清香。扬州的小巷,仗着有二千四百年历史文化的沉淀,理所当然地成了一幅古典的水墨画,粉墙乌瓦、苍苔绿藤、淡烟轻笼、小路逶迤。在这只有十几平方公里的老城区,居然有500多条小巷,或

简介：<正>镇江和扬州隔江相望,似一对双胞胎亲兄弟,共同守护着母亲河长江。早在20年前,我就去过扬州,游览过瘦西湖、个园、何园,可我没有写下什么文字,因我那时还不善著文。

简介：彩衣街扬州的老街巷,或纵横交错,或首尾呼应,没有一条街巷是独立于城中的。彩衣街就是这样一条老街,东临东关街,北接朱草诗林,西靠小秦淮河及大东门桥。彩衣街,是老扬州城的一条丝绸,披挂月亮城的心脏地带。据《扬州画舫录》里记载：旧设有制衣局,其后绣货、戏服、估衣等铺麇集街内,故名。彩衣,我想象那是一件以彩虹与星光为布料缝制的霓裳羽衣,彩衣,一定是七彩的,仿佛有着唐卡般庄重神秘的美。以彩衣命名的街巷,光读读这个名字,就如一首诗写出之后的余味，爱过以后剩下的部分。

简介：登上开往扬州的高铁时，并未意识到身为近邻的上海人，我却从未去过扬州。直到下高铁，接站的司机把我载向长江北岸的城市，过润扬大桥时，司机指着车窗外江边的大片绿洲说：那就是瓜洲。

简介：<正>维扬菊影录扬州地处江淮平原,土壤肥沃,气候温和,宜花宜木。在悠久的历史中,于逐年积累、辛勤培育的基础上,再由商业繁荣、交通便利的推动,更加上文化的润泽,于是名花异卉迭出,其闻于四方者,顺着季节说,大致有梅花、桃花、牡丹、琼花、芍药、紫藤、茉莉、荷花、桂花、菊花等等。一个城市的鬓边,能簪插上一

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简介：<正>二十四桥明月夜二十年前,我跟着父亲在瘦西湖,坐上了一条哒哒的机器船,船很破旧,扶栏都是铁锈,那时的水似乎也不好,河里漂着死鱼和枯叶,完全不如故乡的水清澈。似乎是过河到平山堂,人们都站在甲板上四下张望,仿佛是谁家在办喜事,无数个手指在空中划动,像要抓住什么似的。那时个子很矮(现在也没有高起来),手被父亲牵着,我神情呆滞地遥望前方,或许那时根本没看到什么。因为面前全是人,只能在大人们的缝隙间张望着,而我的三哥比我还要糟糕,他一上船就开始呕

简介：民歇是以各地方言为语言基础的民问歌曲.方言乃是形成各地民歌风格特征的重要因素.本文通过对扬州方言的认识来分析方言对扬州民歌艺术风格的影响.文章阐释了杨州方言的地域特征与扬州民歌的音乐风格,分析了扬州方言在扬州民歌演唱中的反映,提出了方言视野下扬州民歌演唱的发展对策.

简介：这次去扬州寻访朱自清的故居颇费一番周折。10月21日,正好是星期六。女儿说:'爸,带你和俺妈到扬州去玩一玩吧?'我欣然同意。我说:'三次去扬州没有看朱自清故居,很有一点遗憾。这次无论如何要去看看。'非是生来偏爱朱自清,而是他那些美文打动了我。女儿知道老爸的心思,从百度搜到朱自清故居在安乐巷27号。21日出发,当天下榻宾馆,次日清晨,在趣园吃了早茶,女婿开车就直扑东关街。

简介：<正>妖尽人间春仲春去扬州,车窗外是被春风绿软了的田野,车窗内是被春气薰醉了的我。醉意醺醺中去扬州,一浪一浪拍击脑海的词,除了“烟花三月”还是“烟花三月”。国运兴,文事盛,仲春去扬州参加笔会,为的就是切切体会这“花似烟”或“烟如花”;为的就是细细品味这个楚尾吴头的“明月洲”,到底如何秀丽清华。

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简介：<正>日前偶读冯其庸先生的《绿杨城郭忆扬州》,又阅周瘦鹃先生的《绿杨城郭新扬州》,读后不禁自问:文章标题何以不约而同同时引入"绿杨城郭"?细细考之,盖因清初大诗人王渔洋有"绿杨城郭是扬州"著名诗句风行于世。

简介：批评话语分析（CriticalDiscourseAnalysis）是通过对语篇形式的分析研究话语、权力及意识形态之间关系的一种话语分析形式。CDA旨在透过表面的语言形式，揭露意识形态对话语的影响，话语对意识形态的反作用以及两者是如何源于社会结构和权势关系又是如何为之服务的，宗旨是揭露不平等的权力关系。CDA的产生摒弃了过去文学批评以批评者个人的情感，批评者对作者意图的臆测，简单的价值判断来研究文学作品的方法，集中阐述了语篇的具体语言结构并关注语篇与它们的社会历史语境之间的关系。费尔克拉夫认为对文本内容和形式的语言学分析，主要分析词汇、语法、语义以及语篇组织中的连贯性和话轮转换，费尔克拉夫关注社会分析，将话语置于意识形态关系中，揭示意识形态和霸权以各种方式对话语的介入和话语对意识形态和霸权的维护、批判和重构作用。

简介：在我看过的以曹氏父子兄弟为主人公的文学作品中，留下最深印象的是三部短篇：郭沫若的话剧《蔡文姬》、徐懋庸的短篇小说《鸡肋》和郭启宏的话剧《天之骄子》。

简介：<正>《扬州文学》创办二十年了,对于这份刊物,我一直心存感激之情,因为是它激发了我对文学的爱好,并一直支持我走到今天。在《扬州文学》之前,进入新时期的扬州曾

简介：<正>今年是《扬州文学》20岁的生日,在此我们谨向她道一声:生日快乐!回忆这二十年,《扬州文学》走过的是一条艰辛之路,是一条可喜之路。最初的创刊就不一帆风顺。扬州是一座历史文化名城,具有深厚的历史文化积淀,从汉唐