简介：

简介：小宫有个嗜好,说起来你非但不会相信,还会说他脑子进水了。不信归不信,这可是千真万确的事实。你问啥嗜好?告诉你吧,每年除夕,一到半夜十二点左右,小宫便不顾刺骨的冷风,爬上那最高的房脊,一站就是四五十分钟。问他干啥,他说是看烟花。烟花哪还看不了,非得上房不可?他说是碍眼那就在自家房子上看呗,为啥非得撇下一家老小,大老远地跑到单位房子上看?他说是单位的房脊高。再问他,楼顶平台不是更高吗?他说是角度不好。

简介：何平:你关注过你的读者吗?什么人在读你的小说?哪些人喜欢你的小说?你和你的读者有过什么方式的交流吗?何袜皮:我写过不同的小说,写过纯文学,也写过类型小说。我猜我的短篇小说读者中很大一部分是写作者;而长篇推理小说的读者,可能有一些是推理爱好者。近十年都不在国内,也不太在网络上和人互动,所以没有和读者有过什么交流。虽然我不知道他们的具体身份,但我比较自信,喜欢我的小说(尤其是短篇小说)的读者,一定是聪明的、敏感的人。如果缺乏对这个世界的敏感性,看到的只有那些让他们尴尬的、困惑的,甚至愤怒的情节,而不能读懂我写作真正的意图。

简介：始阳,多功,石头寨……下得雅(安)西(昌)高速,一连串富有天性的名字,就仿佛在不断地在提醒着我们,是要去一个与众不同的地方。是的,今天要去雅安天全。

简介：二十年前,翻译家蓝英年先生曾向中国读者介绍一位叫苔菲的俄罗斯作家,蓝先生说:苔菲这个名字对中国读者十分陌生。其实何止对中国读者,对俄国读者同样陌生。

简介：

简介：本文基于戴维·威廉森的戏剧《死白男》中女主角安吉拉·贾德的矛盾心理,从心理学角度分析了安吉拉矛盾心理的发展变化,揭示了在“理论”背景下,传统自由人文主义精神及其蕴含的普世真理仍不可动摇。

简介：

简介：我:“好冷啊,不行,我要买厚衣服。”钱包:“我这么瘦都没觉得冷,你一个胖子买啥呢?”

简介：李曼馨先生在《庚柬对联的代作》一文中说,苏北旧俗,男女订婚都要写庚帖。庚帖上除了写生辰八字而外,还要写一副表示吉庆的对联。按规矩,是由男家出上联,女家对下联。

简介：黄毛讲义气,也许因为身在苦中,知道苦的滋味。人往往只能从自己的处境和立场出发,去想象和体会他人的命运,这也是很多精英主义者的思维。比如我最近也听过一个论调,来自一个出身、地位、收入都很好的“人生贏家”,他说他认为遇到社会灾难的时候,首先应该救的并不是儿童,而是有突出专业技能的人才。他的理由是,国家为了培养这一类专业技术人才,花费了巨大的人力物力,但孩子的前途却是不一定的,他(她)可能是个人才,也可能是一个败类。

简介：不知从什么时候开始,一些作家、诗人们把创作说成是“刨食”。微信上也出现了“今天在哪里刨食”“刨食千万别累着了”等等问候语。聚在一起,互相交流的也是投稿经验和路径——分享各自的“刨食宝典”。

简介：灌肺、油饼、枣糕、面粥……这已经与中原的饮食相差无几了,这显然是宋朝出于对辽民族饮食生活习俗的尊重,虽然这是苏辙对辽国饮食生活习俗的描写

简介：即是谈理之诗,这和东晋人士对于文学的理解大有关联,【内容提要】本文从思想、玄谈、文学观念几个方面考察了东晋文人诗之所以淡乎寡味的原因

简介：即是谈理之诗,这和东晋人士对于文学的理解大有关联,【内容提要】本文从思想、玄谈、文学观念几个方面考察了东晋文人诗之所以淡乎寡味的原因

简介：一“现在后悔了吧?一开始我就说,要赶紧给露台加个顶,前埕后院都盖满,你偏不听!”二婶从上海堂弟那赶回来,见到他,顾不上说别的,一个劲只是这样数落着。

简介：55《中国文学研究》1994年第4期,1=Ⅳ《唐代文学研究》第7辑,《中国社会科学》1989年第5期

简介：“我常常不可思议地思考些微不足道的问题:昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。”凌晨四点钟,夜色依旧笼罩在城市上空,空气中氤氲着水汽,沉睡中的人们还在编织着美梦,白天为生活奔波,哪有时间去注意一株半开娇羞的海棠呢?第一次凌晨四点醒来是在高三,半夜从梦中惊醒,书桌旁恍惚的灯光下是一沓沓习题册,周围是室友轻微的呼吸声。夜,静极了。

简介：耿淡如与中国的西方史学史研究,　　先师在60年代初致力于西方史学史研究,先师为中国的西方史学史所做的工作也具有这样 

简介：论西蒙的《弗兰德公路》和墨白的《映在镜子里的时光》克劳德·西蒙的长篇小说代表作《弗兰德公路》,与墨白的长篇小说《映在镜子里的时光》(又名《寻找外景地》),都是讲述“在路上”的故事:前者以1940年春法军在法国北部弗兰德地区被德军击溃后慌乱撤退为背景,讲述了幸存下来的三个骑兵及其队长在溃逃路上的遭遇、见闻和意识活动;后者讲述了以浪子和丁南为首的剧组前往颍河镇为即将投入拍摄的电视剧寻找外景地时的一系列离奇遭遇。