简介:正冈子规(1867-1902),日本歌人、俳人。近代俳句和短歌的先驱,本名常规,别号獭祭书屋主人、竹之乡下人。他一生所作的23600俳句收录在《子规句集》里。他学识渊博。才华过人,在余命只有10年左右的时间里,经过努力笔耕,最后成为明治时代文学巨匠,在俳句、短歌、新体诗、小说、评论、随笔等多方面对日本文学做出了很大的贡献。
简介:没有父亲的田野一片空旷深秋回到故乡院子里的喇叭花肆意开放,簇拥着孤单而年老体弱的母亲满树的红枣
简介:
简介:一上世纪末为服从政府土地整理工程大局,老房子连同四周的树林作出牺牲。拆掉房子,锯掉树林,还得对请来的拆迁者说好话,好烟好饭招待。不日,发现高坨基、汪及树桩已被推土机夷为平地。心酸是心酸的,光荣也是光荣的,市电视台采访,作为率先拆迁的典范作了报道。但家园没了,人到哪儿,心都像在流浪。心中那片树林,正渐行渐远。乡亲们都知道我小时候就喜欢种树,现在见了面,都说起我给他们桃苗的情景。记忆中的每个春天,桃苗就会破核而出。
简介:戏剧是流行了近千年的文学艺术,自它诞生以来,就因为其特有的体制与通俗广阔的社会涉及而富有旺盛的生命力。它不仅具有丰富的娱乐功能,并且具有沟通情感的教化功能。中国古典戏剧中蕴含着众多的传统美德和优秀的中华文化,对于它们的挖掘和辨析,有助于弘扬社会的正能量,为丰富和践行社会主义核心价值观、构筑和实现“中国梦”做出贡献。
简介:武侠小说似乎就是二元对立的世界:正与邪,正义与非正义,二者泾渭分明。但在《笑傲江湖》里,作家给我们传达出的是另外一种信号",正未必正、邪未必邪",正邪之分不在于外相,而在于事实,道德优越感是皮相,淡泊之心才能触摸正义的本质。
简介:二妹夫仁求土生土长在溆浦花桥镇,以扛锄头把为生。仁求有三四丘田分布在白家山下的正冲垅与坡上。我沿着正冲垅走着,冲很深长,田一丘接着一丘,层层递进,有的似明镜等着开秧门;有的油菜花落之后,结出密密的饱满的油菜荚,一片油绿绿的翠色,散发出清新的气息,深呼吸一下,一股芬芳扑鼻而来。
简介:中国古代的养生文化非常丰富,饮食养生便是其中一项重要的内容。远在周代,政府就设有“食医”。专司与饮食有关的医疗保健事宜,即所谓食疗食养。后历代均有大量关于食疗食养的论述与方法散见在各种文献中,并陆续出现了专著。
简介:北宋蔡兴宗《杜诗正异》为杜诗早期校勘之一家,久佚不存,近人言杜诗学史,多据《诗话总龟·正讹门》引用32条,余则鲜所论列。今从宋人《新刊校定集注杜诗》、《分门集注杜工部诗》、《集千家注杜工部诗集》等书中共辑得49条,题为《(杜诗正异)钩沉》。
简介:龙虎山正一派道教前后延续1800多年,长盛不衰,成为中国道教的正统,龙虎山天师府也成为了道教祖庭,这和其宗教领袖产生制度的稳定有序性是分不开的。本文通过分析龙虎山历代天师传承关系后认为,正一道天师传承具有四个鲜明特点:严格的血缘关系;强调德能合一;铨选参照国家官职管理制度;有典型的信物保障。
读正冈子规
米正英的诗
胡正刚诗三首
负离子的正能量梦
元杂剧中的正能量
正邪之分——论《笑傲江湖》
正冲垅的守望者
中华养生典籍——饮膳正更
宋蔡兴宗《杜诗正异》钩沉
正一派天师传承特点考略