简介：俳句是日本民族特有的文学形式,有中国文学影响的痕迹又能自成气象。篇幅短小,却短而精、小而悍,能在出入有无之间创造出某种特殊的境界,“表现日本人民在其美丽的自然环境中生活所产生的心灵感受,已经成为日本文化的精华”。本文试图从“小”字入手,来论述俳句这种艺术形式是如何在短短数语之中见出高妙境界的。

简介：春天里春天的欣欣向荣让我不安桃花使我悲愤，梨花使我忧伤并出现幻觉风声和鸟鸣穿过我

简介：王龙哈尔滨师范大学美术学院副教授；硕士研究生导师；南京师范大学美术学博士；哈师大博士流动站博士后；黑龙江省“六个一批”青年人才；黑龙江省中华文化发展基金会理事；青联委员；美协会员。《八荒通神山水精神研究》（人民美术出版社）【第一、二、三版】一二卷主编；《万山红遍——新中国美术60年访谈录（1949—2009）》（人民美术出版社）新中国60周年献礼书籍特约访谈员；国家十二五规划艺术类教材编委。

简介：王滢女，1981年出生，汉族，河南许昌人。硕士学位，现为郑州师范学院美术学院讲师。

简介：上世纪八十年代，李迪先生深入公安一线体验生活，创作出中篇小说《傍晚敲门的女人》（见《啄木鸟》1984年第4期），开创了我国推理小说走向世界之先河；近年来，他厚积薄发创作的长篇纪实文学《丹东看守所的故事》（见《啄木鸟》2011年第12期）、长篇小说《我的眼泪为谁飞》（见《啄木鸟》2013年第5、6期）更是广受各界好评。

简介：1城门敞开着,运水木车、杂役、士兵、送亲队伍,面带古老的表情,络绎穿梭。雄心勃勃的王伫立山岗,俯瞰他的土地臣民,愉悦在内心膨胀,催动他握紧刀剑的手微微颤抖。城门敞开着,我看见他们,听见他们的声音。那些身影如同云朵,在秋天的旷野里亦幻亦真,那些我听不懂的语言,像树林制造的神秘风声。四百年前,他们在这里;四百年后,我和他们都在这里。城已消失,转化、发酵,

简介：高铁晚点的几率不算大，但总会有人碰上。得知火车晚点两小时后，张猛赶紧给家里打电话，他知道，父母分分秒秒盼他回去呢。合上手机没几分钟，就听到一个犹犹豫豫的声音：“请问，你，你是东山峪人吧？”张猛抬起头，眼前是一男一女，男人面色苍老，一副饱经风霜的样子，衣着虽然干净但一看就是地摊货，他就是问话的人。

简介：王妹英，当代青年作家。在国家级刊物发表长、中、短篇小说多部，被《长篇小说选刊》《小说选刊》《小说月报》《中华文学选刊》等多次转载，多次进入中国好小说年选。长篇小说《山川记》发表于《中国作家》，获陕西省五个一工程奖、

简介：一瞬间，艾琳以为那是自己平常做的噩梦，不过当她从毛毯中探出头来的那一刹那，她就清楚地知道这不是梦。在清晨冰冷的空气中，飘散着斗蛇的气味。

简介：悬空寺悬空寺东汉护羌校尉邓训成了城隍老爷掌一城平安

简介：你的唇。停在我的左胸你是一片云朵，吻我这片石头你的唇从我忧郁的眼睛挪移到我流浪的足踝最后，停在我的左胸

简介：一直蓝再往西，跨黄河，过海石湾就能看到你了万物都在等着醒来

简介：给一个诗人的墓志铭我望向窗外，为何你等不及黑夜中的收割者？当他穿过田野捡拾麦穗，时间已到了冬天。他总是迟到，为了不让人们抱怨没有准备好。而宁愿纵身一跃？你向往的晚年就此消失，仿佛在出海口汇入大海，你可会再次洄游到内陆产卵，增加世上智慧之盐的浓度？

简介：上海人民出版社任建树主编的《陈独秀著作选编》和安徽教育出版社安庆市陈独秀研究会编注的《陈独秀诗存》均收录其诗作《赠王徽伯东游》,该诗发表于1904年9月14日《警钟日报》,署名由己,全诗如下：闻君将发扶桑渡,已识相逢又一秋。宝剑莫弹知己泪,诸天终古美人愁。东航触我追前梦,南国依然困楚囚。近别远离同一散,我心恻恻没来由。

简介：冷湖镇我仅仅是这座背靠可可西里面朝柴达木的小镇

简介：六月末的一个周三，中午十二点半，王金兰检查完社区卫生回到办公室。正是午饭时间，同事们都在六楼食堂吃饭，灰蒙蒙的二楼只有她一个人影。被烈日晒胀的身体一点点回缓，王金兰觉得疲惫，就靠在那只失去光泽的黑革沙发一角，恹恹地发起呆来。办公室是大通间打的隔断，左右两边挤了六张桌子，她的那张堆得最乱，摞在电脑旁的文件散落了半个桌子。

简介：王屋是晚明嘉兴一位布衣词人,其交游十分广泛,主要交往对象包括嘉兴望族如魏氏、钱氏、陈氏、曹氏、支氏;江南文士如吴熙、夏缁、顾艾、卞洪载、陈继儒、钟惺;方外人士如黄叶禅师、慈筏上人、雪谷禅师等.通过对其交游情况的梳理,我们可以更清晰地了解王屋的生活情况,了解这些交游对其生活、情感、性情、创作等方面的影响,同时对明词交际功能强化的原因及其具体发生、存在形态有更深入的认识.

简介：种子的脚步刺蒺藜的种子匍匐于低洼的水草丛在植物的世界里它们是最卑微的国度

简介：

简介：说“心”做人做事,有三种类型,有的用力做,有的用智做,有的用心做。这三种类型按档次的高低又可分为两类,一类是靠自己的力、智、心,二类是不仅靠自己而且善将别人的力、智、心为我所用。你善用“别人”的广度和深度就是你水平的高度。