简介:纵观近些年的文学写作,其中有一个非常吊诡的现象,所谓的纯文学文本充斥着扭曲变异的情感样态,婚外情、出轨、小三关乎身体而非情感,风月和风尘的欲望描写伪装成复杂的情感体验,而真正的现代婚姻情感表达丧失了基本的合法性。
简介:广东文化不仅存在着,广东文化,广东没有文化
简介:[13]而中国的城市不是封建的,中古西欧和中国的城市都是封建的,中国和西欧都存在过封建社会
简介:这是第二次见到莫言师兄。师兄气场很大很足,一进门就让屋里的灯光暗淡了不少。依旧魁梧挺拔的军人身板,脸上饱满的神秘莫测的笑,是他感觉愉快时的标配表情。看来,今天他很愉快。
简介:全盘西化论者把中国现代文论新传统的建构历程说成是,中国不仅有古代文论传统,但就中国美学中古代和现代两大传统而言
简介:前段时间,俞洪敏有关女性择偶拜金引起社会道德滑坡的言论在网络上引起滔天唾沫星子的时候,我很谨慎地发了一条朋友圈:俞洪敏越描越黑,一个社会堕落还是向好,是多种因素造成的.
简介:关于南北文学融合, 神清如何看待佛学的南北宗,《北山录》卷第七之《综名理》神清说
简介:一幢静悄悄的房子里,一位年轻画家正站在画室敞开的法式落地玻璃门前,他妻子两周前刚死于一场车祸。他两脚叉得很开,一副要揍人的架势,脸上那沮丧的神色也和他眼前的和平景象不相协调。一道绿茵茵的斜坡,点缀着几片枫树上掉落的斑斓树叶,向一个池塘伸展过去,那里,池水正漫过他春天里建造的石头堤坝。附近的一个农夫,一个躬腰曲背、目光炯炯的老人,正在伸入池塘的一截木码头上缓缓地来回走动,将一副红白相间的巴斯鲈钓饵抛进水里,一次,一次,又一次。
简介:而不可能与章永粼产生爱情意义上的爱,章永粼离婚的主要原因如果是出于对黄香久背叛的报复,正如章永粼与黄香久结婚的真正目的主要是
简介:是导致网络并网络犯罪等一系列社会问题的根源,在深刻揭示网络和社会的现实关系基础上,个人和社会的对立
简介:孔子从政治中退却,孔子说,孔子也并没有说要
简介:池莉也确实让她的人物在各自的人生追求中,池莉的近期创作正是以这种人生哲学的变体回应当下社会的诸多人生问题,池莉的近期创作正是以这种人生哲学的变体回应当下社会的诸多人生问题
简介:自拍族特别是裸体自拍族这种网络亚文化群体的产生,对于网络自拍族这个亚文化群体来说,网络自拍
简介: 二、文学作为生存本体的言说 1.本体性情感体验 文学作为生存本体的言说,文学的本体性情感体验的言说,文学作为生存本体言说
简介:文学叙事学与文学的文体学研究密切相关的是文学叙事学和文学语言学的研究——上面谈文体学问题时,研究文学,以至于我们的文艺学确确实实曾经只注意或只重视文学与现实、文学与经济基础、文学与政治等等所谓
简介:文学权力是一种话语权力或符号权力,文学权力可以说是一种卡里斯玛权力,我们可以假定一定的文学观念是一定历史语境中文学权力的集中显现
简介:沈从文和其他学院派现代主义作家的作品中也看不到任何,即使将来把沈从文的作品和其他中国学院派现代主义作家的作品作为一个整体来研究,就这样进入了1930年代中国的现代主义文学中
简介:村民自治否认了公社体制时国家政权与屯子构造特别是乡政府与村委会之间的行政隶属关连,屯子政治乡镇体制村治结构大众加入恒久以来,将国家在屯子社会的优点和国家对屯子社会生长的重要目的
简介:说人的本质或人性是自由、心智与创造,并不是说人性本,人的本质或人性在于其自由、心智和创造性
简介:回溯新时期文学40年来的发展历程:从上世纪70年代末至80年代初的伤痕文学开始,历经反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说……直到当下文学创作呈现以现实主义为主潮的开放多元的文学形态。王安忆的创作保持了一种不断生长的状态:从1981年出版透着诗意清新的短篇小说集《雨,沙沙沙》,到2018年首发的成熟洗练的长篇新作《考工记》,王安忆以不断地自我延展、自我超越的创作,参与着新时期文学40年发展与建构的进程,成为中国当代文学的代表性作家之一。
从“没有爱情的婚姻是不道德的”到“出轨”成为流行语
广东没有文化底蕴吗?
中国究竟有没有“封建社会”
莫言没有离开魏公村(外篇)
当代文艺学和美学:没有说完的话
女性意识还远远没有达成社会共识
在佛门与文场之间
在Timid与Timbuktu之间
没有爱情,但应有尊重—重看《男人的一半是女人》及其评论的局限
在幻想与现实之间——关于网络社会学
进退之间:孔子遭遇的困境
在升腾与坠落之间--漫论池莉近作的人生模式
自拍族,在快乐和颓废之间独舞——一个亚文化群体的社会学分析
文学作为生存本体的言说
内外之间
口传文学:作为元叙事的符号权力
沈从文与三种类型的现代主义流派
中国屯子政治的现状和生长趋向
在传统和现代性之间:中国知识分子与西方传教士
独立的探索与生长的状态--论王安忆的小说创作