简介:本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的,线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣,便倾向于在每一种叙述中找到线性,若是乐见对于碎裂的人类境况的表征,则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知,该文本目的在于突显其虚构性,一直调用叙事聚焦,颠覆角色的身份,动摇年代顺序,对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说,从叙述时间处理的角度看,这种文类中通常会很简单,但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的,与主角那侦探似的故事创造者一样。因此,传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来,有可能是碎裂的;这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片化的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》(2005年)以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》(2005年)。尽管这两部小说的碎片化和多视角叙事技巧令人惊叹,其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过,而甚至是极具艺术技巧的碎片化叙述依然可以读成线性的。
简介:希望:一个与望相关的最朴素的词。人说:有希望总是好的。于是用好多的希望去填充生活。因为一句谁是谁的希望,两个人被鼓动了。为了达成谁的希望,去奋斗,去拼搏;因为有谁还是谁的希望,就拥有了一份企盼曙光的权利。金色的麦浪,可以看到的希望;麦子拔节的声音,可以听到的希望,生命中不可或缺的真实。失望:一个与望相关的最无奈的词。人说:生活是跌宕起伏的。于是有了失望这个与希望相对的词。希望越大,失望越大。谁都不曾想要失望,但失望终究会来,终究要面对,因为失望和希望一样是生活的一部分,一样丰富我们人生的记忆。绝望:一个与望相关的最漆黑的词。一整个城市的灯都闭上眼时,一整个秋天的
简介:摘要:议题式教学是落实立德树人根本任务的重要路径。民法典专题教学以创设情境为基础,以议题为核心,以学生为中心,引导学生围绕议题自主学习、合作探究体验。在民法典专题教学中,教师应坚持价值性和知识性相统一原则,以知识体系的构建为根本,以知识结构的梳理为基础,引导学生在分析问题和解决问题的过程中建构知识体系。教师应将价值性和知识性相统一原则落实在具体的教学环节中,通过创设情境、呈现议题、活动探究、问题解决、总结归纳等环节,实现价值性和知识性的统一。教师应从加强教师自身素养出发,全面提升自身的教育教学能力。同时,学校应加强对议题式教学的支持与指导,建立健全相关评价机制。