简介:教育应当全面地发展为心情教育、规范教育和才能教育,无导向教育是让学生专注于自己的价值观和欲求,因此心情教育是最根本的教育
简介:四安娜和子君死了,三安娜与子君,安娜本身也比子君更幸福
简介: 三、名教即自然 何晏、王弼崇本息末的玄学理论对魏晋士人人格思想的影响是巨大的,郭象认为名教出于自然,名教出于自然
简介:王阳明根据自己亲自经历体验,提炼出良知学说,同时也标志新型儒学人格精神——豪杰人格精神的诞生与发展。良知心学与豪杰精神对晚明思想解放起到极大推动作用。
简介:下文将撷取《世说新语》中世族名士的几个生活片段来解读魏晋士人的悲剧人生,魏晋时期社会现实的黑暗、不公和权利斗争的尖锐、残酷使他们倍受压抑和打击,从当时人们对魏晋士子名流个体品性的关注来看
简介:(《文心雕龙·序志》) 刘勰明明说,但为何只有刘勰捧出了体大虑周的《文心雕龙》,刘勰在结构《文心雕龙》全书时
简介:河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,文化·燕赵文化·向海文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海
简介:2017年10月,鲁敏出版了数易其稿的长篇小说《奔月》①。这部被鲁敏自称为“胆汁深处的一种极端逆反”,对日常生活“充满质疑、否定和嘲讽”②的小说,以极具形式感的双线并行方式展开叙述,从名叫小六的南京女人遭遇的一次事故启动故事。偶数章节讲述了她为了摆脱现实造成的压抑之感,抖落束缚肉身的沉重之物,追求可以栖身的自由乌托邦与无名之境。
简介:推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统
简介:[6]现代人格是社会现代化过程中对社会成员的必然要求,现代化进程中媒体对现代人格的塑造职能,在现代人格的塑造中
简介:如果文化研究者研究的是大众文化,大众、文化、大众文化,文化研究之于中国的意义
简介:文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联,文化认同也是一种社会认同,文化的认同不应仅是对本群体、本民族文化的认同
简介:在城市的制度文化中,城市文化有其特定的文化系统或体系,在城市的精神文化中
简介:文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化
简介:文化认同、文化和谐与社会和谐,文化认同、文化和谐与社会和谐,文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联
简介:与一个律师事务所所形成的深层文化结构、与由律师事务所文化精神所决定的律师事务所组织创新、与律师事务所经营发展战略抉择和调整、与律师事务所决策制度文化有着直接的关系, 律师事务所精神文化不像物质文化、行为文化和制度文化那样,三、律师文化在律师事务所管理中的具体体现 
简介:文化美、前文化美与复合美
简介:文化生产力具有其精神生产的独特性,文化生产已日益成为当代经济生活的一部分,文化艺术作为一种精神方面的生产力
简介:因为吃的是面,「随园食单」中除了两款蘑菇煨鸡之外,」这样吃面法
简介:这正如中国的其他和平文化也不是反对一切战争,中国和平文化,中国道教坚持《老子》和《抱朴子》等经典所提倡的和平思想
人格教育刻不容缓
如何建构现代社会健全的女性人格
名教、自然与魏晋士人的人格范型
王阳明心学豪杰人格与现代价值
从《世说新语》解读魏晋士人的人格悲剧
论刘勰理论创造人格形成的个人因素
文化·燕赵文化·向海文化
人格象征与精神分析的小说范本——鲁敏《奔月》论
和谐文化与文化和谐
现代化进程中媒体对现代人格的塑造职能
从“文化操作”看“文化研究”
文化认同、文化和谐与社会和谐
城市文化与城市文化的结构
“大话”文化与青年亚文化资本
律师业的文化战略与律师文化
文化美、前文化美与复合美
文化生产力与文化产业
中国食文化
中国和平文化